البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣١/٤٠٦، ح ١٩٠٥٧)

حدثنا أسود بن عامر، حدثنا زهير، عن عبد الله بن عيسى، عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي ليلى، أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى بطنه الحسن أو الحسين - شك زهير - قال: فبال حتى رأيت بوله على بطن رسول الله صلى الله عليه وسلم أساريع قال: فوثبنا إليه، قال: فقال:

«دعوا ابني، أو لا تفزعوا ابني» قال: ثم دعا بماء فصبه عليه. قال: فأخذ تمرة من تمر الصدقة قال: فأدخلها في فيه، قال: فانتزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيه

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13342- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي ليلى، قال: «كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى صدره، أو بطنه، الحسن، أو الحسين، قال: فرأيت بوله أساريع، فقمنا إليه، فقال: دعوا ابني لا تفزعوه حتى يقضي بوله، ثم أتبعه الماء. ثم قام فدخل بيت تمر الصدقة، ودخل معه الغلام، فأخذ تمرة فجعلها في فيه، فاستخرجها النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: إن الصدقة لا تحل لنا» (2). - وفي رواية: «كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء الحسن بن علي يحبو حتى صعد على صدره، فبال عليه، قال: فابتدرناه لنأخذه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ابني ابني، قال: ثم دعا بماء فصبه عليه» (3). - وفي رواية: «كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، وعنده الحسن بن علي، رضي الله عنهما، فأخذ تمرة من تمر الصدقة، فانتزعها منه، وقال: أما علمت أنه لا تحل لنا الصدقة» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 120 (1299) و14/ 172 (37281) قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى. وفي 3/ 215 (10814) و14/ 279 (37680) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا زهير، عن عبد الله بن عيسى. و«أحمد» 4/ 347 (19266) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ليلى. وفي 4/ 348 (19269) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير، عن عبد الله بن عيسى. و«الدارمي» (1766) قال: أخبرنا الأسود بن عامر، قال: حدثنا زهير، عن عبد الله بن عيسى. كلاهما (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن عيسى) عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه عبد الرحمن، عن جده، فذكره. • أخرجه أحمد 4/ 348 (19267) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا زهير، عن عبد الله بن عيسى، عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي ليلى؛ «أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى بطنه الحسن، أو الحسين، شك زهير، قال: فبال، حتى رأيت بوله على بطن رسول الله صلى الله عليه وسلم أساريع، قال: فوثبنا إليه، قال: فقال عليه الصلاة والسلام: دعوا ابني، أو لا تفزعوا ابني، قال: ثم دعا بماء فصبه عليه، قال: فأخذ تمرة من تمر الصدقة، قال: فأدخلها في فيه، قال: فانتزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم، من فيه». ـ ليس فيه عبد الرحمن بن أبي ليلى، والد عيسى (1). ـ فوائد: ـ قال البخاري: أبو ليلى صاحب النبي صلى الله عليه وسلم لم يثبت حديثه. «الكنى» (600).

حواشي المحقق

(1) قال البخاري: يسار بن نمير، مولى بني عمرو بن عوف، الأنصاري، أبو ليلى، روى عنه ابنه عبد الرحمن بن أبي ليلى، له صحبة. «التاريخ الكبير» 8/ 420، وقال أبو حاتم الرازي: يسار، أبو ليلى، ويقال: اسم أبي ليلى داود بن بلال، ويقال ابن بليل، ويقال: أوس بن خولي، مولى عمرو بن عوف الأنصاري، له صحبة، مديني، روى عنه ابنه عبد الرحمن بن أبي ليلى. «الجرح والتعديل» 9/ 306. (2) اللفظ لأحمد (19269). (3) اللفظ لأحمد (19266). (4) اللفظ للدارمي. (1) المسند الجامع (12587)، وأطراف المسند (8801)، ومجمع الزوائد 1/ 284، وإتحاف الخيرة المهرة (2160 و6751). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2151)، والطبراني (6418 و6423 و6424).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٩/٢٨٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو ليليحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8330 أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل الأنصاري المدني ويقال اسمه عبد الله ثقة من الرابعة خ م د س ق (2) [تقريب التهذيب] 8331 أبو ليلى الأنصاري والد عبد الرحمن صحابي اسمه بلال أو بليل بالتصغير ويقال داود وقيل هو يسار بالتحتانية وقيل أوس شهد أحدا وما بعدها وعاش إلى خلافة علي 4 (3) [تقريب التهذيب] 8332 أبو ليلى الكندي مولاهم الكوفي يقال هو سلمة بن معاوية وقيل بالعكس وقيل سعيد بن بشر وقيل المعلى ثقة من الثانية بخ د ق (4) [تقريب التهذيب] 8333 أبو ليلى الخراساني مجهول من السادسة يقال هو عبد الله بن ميسرة الحارثي ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٩) ↗
الحسن بن موسيالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1288 الحسن بن موسى الأشيب بمعجمة ثم تحتانية أبو علي البغدادي قاضي الموصل وغيرها ثقة من التاسعة مات سنة تسع أو عشر ومائتين ع (2) [الكاشف] الحسن بن موسى الأشيب، أبو علي البغدادي، قاضي حمص وطبرستان والموصل، عن ابن أبي ذئب، وشعبة، وعنه الصاغاني، وبشر بن موسى، ثقة، مات 209 بالري. ع. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن موسى الأشيب، أبو علي البغدادي، قاضي الموصل وغيرها، ثقة، من التاسعة، مات سنة تسع، أو عشر ومئتين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 545 - الحسن بن موسى الأشيب، أبو علي البغدادي، قاضي الموصل. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حسن الأشيب قال: جاءني سعد بن إبراهيم بن سعد. فقال: عارضني بحديث شعبة. «العلل» (737) . • وقال أبو بكر بن أبي عتاب الأعين: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الحسن بن موسى الأشيب من متثبتي بغداد. «الجرح والتعديل» 3/ (160) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٤) ↗
عبد الله بن عيسيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3523 عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو محمد الكوفي ثقة فيه تشيع من السادسة مات سنة ثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] 3524 عبد الله بن عيسى بن خالد الخزاز بمعجمات أبو خلف وقد ينسب إلى جده ضعيف من التاسعة ر س (3) [الكاشف] عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو محمد الأنصاري عن جده وعكرمة وسعيد ابن جبير وعنه عمه محمد وحفيده عيسى بن المختار وشعبة ثقة. ع (4) [الكاشف] عبد الله بن عيسى أبو خلف الخزاز بصري عن يحيى البكاء وداود بن أبي هند وعنه عمر ابن شبة ومحمد بن موسى الحرشي ضعفوه. ت

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٧) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗