البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣١/٣٠٦، ح ١٨٩٦٧)

حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شعبة، عن أبي عقيل، قاضي واسط، عن سابق بن ناجية، عن أبي سلام، قال: مر رجل في مسجد حمص، فقالوا: هذا خادم النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: فقمت إليه، فقلت: حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يتداوله بينك وبينه الرجال، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" ما من عبد مسلم يقول حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا، إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

17188- عن أبي سلام، قال: مر رجل في مسجد حمص، فقالوا: هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فقمت إليه، فقلت: حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يتداوله بينك وبينه الرجال، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من عبد مسلم، يقول حين يصبح، وحين يمسي، ثلاث مرات: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا، إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة» (1). - وفي رواية: «عن أبي سلام؛ أنه كان في مسجد حمص، فمر به رجل، فقالوا: هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم، فقام إليه، فقال: حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يتداوله بينك وبينه الرجال، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من قال إذا أصبح وإذا أمسى: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا، إلا كان حقا على الله أن يرضيه» (2). - وفي رواية: «عن أبي سلام، قال: مر بنا رجل، طوال أشعث، فقيل: إن هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم، فقمت إليه، فقلت: أخدمت النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قلت: حدثني عنه حديثا لم تداوله الرجال بينك وبينه، قال: سمعته يقول: من قال حين يصبح، وحين يمسي، ثلاث مرات: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة» (3). أخرجه أحمد 4/ 337 (19176) قال: حدثنا أسود بن عامر, قال: حدثنا شعبة. وفي (19178) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 367 (23499) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (23500) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. و «أبو داود» (5072) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. و «النسائي» في «الكبرى» (9747) قال: أخبرنا أبو الأشعث، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة. وفي (10324) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: أخبرنا هشيم. كلاهما (شعبة بن الحجاج، وهشيم بن بشير) عن أبي عقيل، هاشم بن بلال، قاضي واسط، عن سابق بن ناجية، عن أبي سلام الحبشي، فذكره (1). ـ في رواية عفان عند أحمد: «سمعت سابق بن ناجية، رجلا من أهل الشام يحدث، عن أبي سلام البراء، رجل من أهل دمشق». • أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 78 (27072) و10/ 241 (29892) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «أحمد» 4/ 337 (19177) قال: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (3870) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر. كلاهما (ابن بشر، ووكيع بن الجراح) عن مسعر بن كدام، عن أبي عقيل، هاشم بن بلال، عن سابق بن ناجية، عن أبي سلام، خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ما من مسلم، أو إنسان، أو عبد، يقول حين يمسي، وحين يصبح، ثلاث مرات: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة» (2). - وفي رواية: «من قال: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، حين يمسي ثلاثا، وحين يصبح ثلاثا، كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة» (3). ليس فيه: «الرجل الذي خدم النبي صلى الله عليه وسلم» (4). • حديث أبي سلام، عن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والده، وقال: بخ بخ لخمس، من لقي الله مستيقنا بهن دخل الجنة: يؤمن بالله، واليوم الآخر، وبالجنة والنار، والبعث بعد الموت، والحساب». سلف في مسند أبي سلمى، رضي الله عنه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (19176). (2) اللفظ لأبي داود. (3) اللفظ للنسائي (10324). (1) المسند الجامع (15633)، وتحفة الأشراف (15675)، وأطراف المسند (11187)، ومجمع الزوائد 10/ 116. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2812)، والطبراني، في «الدعاء» (302)، والبغوي (1324). (2) اللفظ لابن أبي شيبة (29892). (3) اللفظ لأحمد. (4) المسند الجامع (12464)، وتحفة الأشراف (12050). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (471)، والروياني (730)، والطبراني 22/ (921).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٥/٤٠٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

هاشم بن القاسمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7255 هاشم بن القاسم بن شيبة الحراني مولى قريش أبو محمد صدوق تغير من كبار العاشرة فإنه سمع من يعلى بن الأشدق ذاك المتروك الذي ادعى أنه لقي الصحابة ق (2) [تقريب التهذيب] 7256 هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي مولاهم البغدادي أبو النضر مشهور بكنيته ولقبه قيصر ثقة ثبت من التاسعة مات سنة سبع ومائتين وله ثلاث وسبعون ع (3) [الكاشف] هاشم بن القاسم الحراني، عن عتاب بن بشير، وابن وهب، وعنه ابن ماجة، وأبو عروبة، توفي 260. ق. (4) [الكاشف] هاشم بن القاسم أبو النضر، الحافظ، قيصر، عن ابن أبي ذئب، وعكرمة بن عمار، وعنه أحمد، والحارث بن أبي أسامة، ثقة صاحب سنة، تفتخر به بغداد، عاش ثلاثا وسبعين سنة، مات 207. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٠) ↗
محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗