البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣١/٣٠١، ح ١٨٩٦٥)

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا بشر بن السري، قال عبد الله بن أحمد، وحدثني أبو خيثمة، حدثنا بشر بن السري، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن فرات بن حيان، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتله، وكان عينا لأبي سفيان وحليفا، فمر بحلقة الأنصار، فقال: إني مسلم، قالوا: يا رسول الله، إنه يزعم أنه مسلم، فقال:

«إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم، منهم فرات بن حيان»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10583- عن حارثة بن مضرب، عن فرات بن حيان؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتله، وكان عينا لأبي سفيان، وحليفا لرجل من الأنصار، فمر بحلقة من الأنصار، فقال: إني مسلم، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، إنه يقول: إنني مسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن منكم رجالا، نكلهم إلى إيمانهم، منهم فرات بن حيان» (2). أخرجه أحمد 4/ 336 (19173) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا بشر بن السري ـ قال عبد الله بن أحمد: وحدثني أبو خيثمة، قال: حدثنا بشر بن السري. و«أبو داود» (2652) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثني محمد بن محبب، أبو همام الدلال. كلاهما (بشر، ومحمد بن محبب) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن أبي إسحاق السبيعي، عن حارثة بن مضرب، فذكره. • أخرجه عبد الرزاق (9396) عن الثوري، وإسرائيل، أو أحدهما، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن فرات بن حيان؛ «أنه أخذ أسيرا، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله، فقال: إني مسلم، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فتركه، وقال: إن منكم رجالا أكلهم إلى إيمانهم، منهم فرات بن حيان». - وأخرجه أحمد 4/ 62 (16710) و5/ 375 (23569) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لأصحابه: إن منكم رجالا لا أعطيهم شيئا، أكلهم إلى إيمانهم، منهم فرات بن حيان». قال: من بني عجل (3).

حواشي المحقق

(1) قال المزي: فرات بن حيان العجلي، له صحبة. «تهذيب الكمال» 23/ 147. (2) اللفظ لأبي داود. (3) المسند الجامع (11106 و15419)، وتحفة الأشراف (11022)، وأطراف المسند (6890 و11004)، ومجمع الزوائد 9/ 380. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1662)، والطبراني 18/ (831)، والبيهقي 8/ 197.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٣/٤٢٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

حارثه بن مضربحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1063 حارثة بن مضرب بتشديد الراء المكسورة قبلها معجمة العبدي الكوفي ثقة من الثانية غلط من نقل عن بن المديني أنه تركه بخ 4 (2) [الكاشف] حارثة بن مضرب، عن عمر، وعلي، وابن مسعود، وعنه أبو إسحاق، وثقه ابن معين. 4. (3) [رجال الحديث] - حارثة بن مضرب العبدي الكوفي، ثقة، من الثانية، غلط من نقل عن ابن المديني أنه تركه. (بخ 4)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 442 - حارثة بن مضرب العبدي، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: خالد بن المضرب روى عنه أبو إسحاق ما أشبهه أن يكون أخا حارثة بن مضرب. «العلل» (499 و1424) . • وقال عبد الله: سألت يحيى، عن حارثة بن مضرب، وخالد بن مضرب، أخوان هما؟ قال: لا أدري، روى عنهما أبو إسحاق. «العلل» (4031) . • وقال عبد الله: سمعت يحيى يقول: حارثة بن مضرب لم يرو عنه غير أبي إسحاق أحد. «العلل» (4040) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٩) ↗
فرات بن حيانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5378 فرات بن حيان بالتحتانية بن عطية بن عبد العزى العجلي حليف بني سهم صحابي نزل الكوفة مقل د (2) [تقريب التهذيب] $$ فرات بن حيان صوابه نزار يأتي في النون (3) [الكاشف] فرات بن حيان العجلي، له صحبة، وعنه حارثة بن مضرب، وقيس بن زهير. د. (4) [رجال الحديث] - فرات بن حيان بن عطية بن عبد العزى العجلي، حليف بني سهم، صحابي، نزل الكوفة، مقل. (د). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٤) ↗
علي بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4759 علي بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي مقبول من الحادية عشرة خ (2) [تقريب التهذيب] 4760 علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم أبو الحسن بن المديني بصري ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله حتى قال البخاري ما استصغرت نفسي إلا عند علي بن المديني وقال فيه شيخه بن عيينة كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني وقال النسائي كأن الله خلقه للحديث عابوا عليه إجابته في المحنة لكنه تنصل وتاب واعتذر بأنه كان خاف على نفسه من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح خ ت س فق (3) [تقريب التهذيب] 4761 علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي أبو محمد ثقة عابد من الثالثة مات سنة ثماني عشرة على الصحيح بخ م 4 (4) [تقريب التهذيب] 4762 علي بن عبد الله البارقي الأزدي أبو عبد الله بن أبي الوليد صدوق ربما أخطأ من الثالثة م 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٣) ↗
بشر بن السريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 687 بشر بن السري أبو عمرو الأفوه بصري سكن مكة وكان واعظا ثقة متقنا طعن فيه برأي جهم ثم اعتذر وتاب من التاسعة مات سنة خمس أو ست وتسعين وله ثلاث وستون ع (2) [الكاشف] بشر بن السري البصري، الأفوه الواعظ، عن زكريا بن إسحاق، ومعاوية بن صالح، وعدة، وعنه أحمد، وأبو خيثمة، وأمم، ثقة، مات 195. ع. (3) [رجال الحديث] - بشر بن السري، أبو عمرو الأفوه، بصري، سكن مكة، وكان واعظا ثقة متقنا، طعن فيه برأي جهم، ثم اعتذر وتاب، من التاسعة، مات سنة خمس، أو ست، وتسعين، وله ثلاث وستون. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 665 - بشر بن السري البصري، أبو عمرو الأفوه. • قال البرقاني: سألت الدارقطني، عن بشر بن السري، فقال: ثقة، مكي. (51) . • وقال البرقاني: قلت للدارقطني بشر بن السري، قال ثقة مكي، وجدوا عليه في أمر المذهب، فحلف واعتذر إلى الحميدي في ذلك، وهو في الحديث صدوق. (ق 15 مخطوطة) . • وقال السلمي: سألت الدارقطني، عن بشر بن السري، فقال: ثقة. (67) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٣) ↗
عبد الله بن احمدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3203 عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان البهراني الدمشقي إمام الجامع المقرىء صدوق متقدم في القراءة من العاشرة مات سنة اثنتين وأربعين وله نحو سبعين سنة د ق (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن أحمد بن زرارة صوابه عبد الله بن عامر وسيأتي (3) [تقريب التهذيب] 3204 عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي أبو حصين بفتح أوله الكوفي ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثمان وأربعين ت س (4) [تقريب التهذيب] 3205 عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني أبو عبد الرحمن ولد الإمام ثقة من الثانية عشرة مات سنة تسعين وله بضع وسبعون س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٥) ↗
سفيان بن سعيد الثوريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (51) ع سفيان بن سعيد الثوري الامام المشهور الفقيه العابد الحافظ الكبير وصفه النسائي وغيره بالتدليس وقال البخاري ما أقل تدليسه

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٤٨، ح ٢٦٥٢)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗