مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣١/٢٨٤، ح ١٨٩٥١)
حدثنا قتيبة بن سعيد، وكتب به إلي قتيبة، حدثنا مجمع بن يعقوب، عن محمد بن إسماعيل بن مجمع قال: قيل لعبد الله بن أبي حبيبة: ما أدركت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم وهو غلام حديث، قال: جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما إلى مسجدنا، يعني مسجد قباء، قال: فجئنا فجلسنا إليه، وجلس إليه الناس، قال: فجلس ما شاء الله أن يجلس،
«ثم قام يصلي فرأيته يصلي في نعليه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5255- عن محمد بن إسماعيل، أن بعض أهله قال لجده من قبل أمه، وهو عبد الله بن أبي حبيبة: «ما أدركت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أتانا في مسجدنا هذا، فجئت فجلست إلى جنبه، فأتي بشراب فشرب، ثم ناولني وأنا عن يمينه، قال: ورأيته يومئذ صلى في نعليه، وأنا يومئذ غلام» (2). - وفي رواية: «عن محمد بن إسماعيل بن مجمع، قال: قيل لعبد الله بن أبي حبيبة: ما أدركت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم وهو غلام حديث، قال: جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما إلى مسجدنا ـ يعني مسجد قباء ـ قال: فجئنا فجلسنا إليه، وجلس إليه الناس، قال: فجلس ما شاء الله أن يجلس، ثم قام يصلي، فرأيته يصلي في نعليه» (3). أخرجه أحمد 4/ 221 (18108) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو. وفي 4/ 334 (19159) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وكتب به إلي قتيبة (4). كلاهما (عبد الملك بن عمرو، وقتيبة بن سعيد) قالا: حدثنا مجمع بن يعقوب، عن محمد بن إسماعيل، فذكره. • أخرجه أحمد 3/ 502 (16179) و4/ 334 (19160) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا العطاف، قال: حدثني مجمع بن يعقوب، عن غلام من أهل قباء، أنه أدركه شيخا، أنه قال: «جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء، فجلس في فناء الأجم، واجتمع إليه ناس، فاستسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسقي، فشرب، وأنا عن يمينه، وأنا أحدث القوم، فناولني، فشربت، وحفظت أنه صلى بنا يومئذ الصلاة، وعليه نعلاه، لم ينزعهما» (5). ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال إسماعيل بن أبي أويس: حدثني مجمع بن يعقوب، عن محمد بن إسماعيل بن مجمع، عن بعض كبراء أهله، أنه قال لعبد الله بن أبي حبيبة: ما أدركت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم في مسجدنا يوما بقباء، وأنا غلام حديث السن، فصلى في نعليه. وقال عبد الله بن عبد الوهاب: حدثنا عاصم بن سويد بن عامر بن يزيد بن جارية، إمام مسجد قباء، أحد بني عمرو بن عوف، قال: حدثني مجمع بن يعقوب بن يزيد بن جارية، عن أبيه، عن عبد الله بن أبي حبيبة، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا في مسجد قباء، فصلى في نعليه. «التاريخ الكبير» 5/ 17. ـ وقال أبو حاتم الرازي: محمد بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري، روى عن بعض كبراء أهله، عن عبد الله بن أبي حبيبة، روى عنه مجمع بن يعقوب، وعاصم بن سويد، إمام مسجد قباء. «الجرح والتعديل» 7/ 188.
حواشي المحقق
(1) قال ابن عبد البر: عبد الله بن أبي حبيبة، الأدرع الأنصاري، من بني عبد الأشهل، له صحبة. «الاستيعاب» 3/ 23. (2) اللفظ لعبد الملك. (3) اللفظ لقتيبة. (4) القائل: «وكتب به إلي قتيبة»، هو عبد الله بن أحمد. (5) المسند الجامع (5776 و15619)، وأطراف المسند (3104 و11136)، ومجمع الزوائد 2/ 53 و5/ 82، وإتحاف الخيرة المهرة (3690). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2148)، والطبراني (15033 و15034).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن اسماعيلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5727 محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي أبو عبد الله البخاري جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث من الحادية عشرة مات سنة ست وخمسين في شوال وله اثنتان وستون سنة ت س (2) [تقريب التهذيب] 5728 محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي المعروف أبوه بابن علية البصري نزيل دمشق وقاضيها ثقة من الحادية عشرة مات سنة أربع وستين س (3) [تقريب التهذيب] 5729 محمد بن إسماعيل بن البختري بفتح الموحدة والمثناة بينهما خاء معجمة ساكنة الحساني بمهملتين أبو عبد الله الواسطي نزيل بغداد صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين ت ق (4) [تقريب التهذيب] 5730 محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي بضم الزاي الكوفي صدوق يتشيع من الثامنة س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٨) ↗عبد الملك بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4198 عبد الملك بن عمرو بن قيس الأنصاري المدني مقبول من السادسة س (2) [تقريب التهذيب] 4199 عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي بفتح المهملة والقاف ثقة من التاسعة مات سنة أربع أو خمس ومائتين ع (3) [الكاشف] عبد الملك بن عمرو الأنصاري عن هرمي بن عبد الله وعنه عبيد الله بن عبد الله بن الحصين وثق. س (4) [الكاشف] عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي البصري الحافظ عن قرة وعمر بن ذر وعنه بندار وعبد وابن الفرات وتوفي 204. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٤) ↗مجمع بن يعقوبالطبقة الثامنةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6490 مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية الأنصاري حفيد الذي قبله صدوق من الثامنة مات سنة ستين د س (2) [الكاشف] مجمع بن يعقوب بن مجمع، عن أبيه، وربيعة الرأي، وعنه القعنبي، وقتيبة، وثق. د س. (3) [رجال الحديث] - مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية الأنصاري، حفيد الذي قبله، صدوق، من الثامنة، مات سنة ستين. (د س). ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٠) ↗يونس بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7914 يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد المؤدب ثقة ثبت من صغار التاسعة مات سنة سبع ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 7915 يونس بن محمد الصدوق كذاب من التاسعة أيضا تمييز (3) [الكاشف] يونس بن محمد المؤدب البغدادي الحافظ، عن شيبان، والقاسم الحداني، وله عن أم نهار، عن أنس، وعنه أحمد، وعبد، مات 208. ع. (4) [رجال الحديث] - يونس بن محمد بن مسلم البغدادي، أبو محمد المؤدب، ثقة ثبت، من صغار التاسعة، مات سنة سبع ومئتين. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٤) ↗