مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣١/١٢٤، ح ١٨٨٢٤)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«أصبح الناس لتمام ثلاثين يوما، فجاء أعرابيان فشهدا أنهما أهلاه بالأمس عشية،» فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16755- عن ربعي بن حراش، عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «أصبح الناس لتمام ثلاثين يوما، فجاء أعرابيان، فشهدا أنهما أهلاه بالأمس عشية، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، الناس أن يفطروا» (1). - وفي رواية: «عن ربعي بن حراش، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: اختلف الناس في آخر يوم من رمضان، فقدم أعرابيان، فشهدا عند النبي صلى الله عليه وسلم بالله، لأهلا الهلال أمس عشية، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، الناس أن يفطروا. زاد خلف في حديثه: وأن يغدوا إلى مصلاهم» (2). - وفي رواية: «أصبح الناس صياما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء أعرابيان، فشهدا بالله الذي لا إله إلا هو، قالا: كذلك لرأيناه بالأمس، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم، الناس فأفطروا» (3). أخرجه عبد الرزاق (7335) عن الثوري. و «أحمد» 4/ 314 (19029) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. وفي 5/ 362 (23457) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أبو داود» (2339) قال: حدثنا مسدد، وخلف بن هشام المقرئ، قالا: حدثنا أبو عوانة. كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وأبو عوانة، الوضاح بن عبد الله) عن منصور بن المعتمر، عن ربعي بن حراش، فذكره (4). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه منصور، عن ربعي، واختلف عنه؛ فقال أصحاب منصور؛ أبو عوانة، والثوري، وشيبان، وعبيدة بن حميد، وغيرهم: عن منصور، عن ربعي، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفهم شعبة، فقال: عن منصور، عن ربعي؛ أن أعرابيين شهدا ... ، مرسلا. وخالفهم ابن عيينة، من رواية إسحاق بن إسماعيل، عنه، فقال: عن منصور، عن ربعي، عن أبي مسعود، تفرد بذلك إسحاق بن إسماعيل، وغيره يرويه عن ابن عيينة، مرسلا. «العلل» (1054).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (19029). (2) اللفظ لأبي داود. (3) اللفظ لعبد الرزاق. (4) المسند الجامع (15459)، وتحفة الأشراف (15574)، وأطراف المسند (11022). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (396)، والطبراني 17/ (662)، والدارقطني (2194 و2202)، والبيهقي 4/ 248 و250.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ربعي بن حراشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1879 ربعي بن حراش بكسر المهملة وآخره معجمة أبو مريم العبسي الكوفي ثقة عابد مخضرم من الثانية مات سنة مائة وقيل غير ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $ 8795 ربعي بن حراش عن امرأته لم أقف على اسمها وهي مقبولة من الثالثة د س $ 8796 الربيع بن خثيم عن امرأة صحابية كأنها أم أيوب امرأة أبي أيوب س (3) [الكاشف] ربعي بن حراش أبو مريم العبسي، سمع عمر، وابن مسعود، وعنه منصور، وأبو مالك الأشجعي، حجة قانت لله لم يكذب قط، توفي 104. ع. (4) [الكاشف] ربعي بن حراش، عن امرأة، عن أخت حذيفة، واسمها فاطمة. [= 7056].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٥) ↗سفيان بن سعيد الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (51) ع سفيان بن سعيد الثوري الامام المشهور الفقيه العابد الحافظ الكبير وصفه النسائي وغيره بالتدليس وقال البخاري ما أقل تدليسه
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢) ↗الوضاح بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الدارقطني] 3786 - الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة، مولى يزيد بن عطاء الواسطي. • قال الدارقطني: ثقة. «السنن» 1 164. (2) [أقوال الإمام أحمد] 3429 - الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة الواسطي، البزاز، مولى يزيد بن عطاء. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يذكر عن إسماعيل بن علية أنه كان يعيب أبا عوانه. قال: رأيت هارون الأعور يكتب له. «العلل» (1050) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان وكيع إذا حدث عن مثل أبي عوانة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمه. يقول: وجدناه عند أبي عوانة، وجدناه عند حماد بن زيد، يستصغرهم. «العلل» (1253) . • وقال عبد الله: قال أبي في حديث أبي عوانه: أخطأ، أو صحف، فرددنا عليه فرجع إلى ما قلنا له. «العلل» (2642) . (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 4807- الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة، مولى يزيد بن عطاء الواسطي
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٩٧) ↗منصور بن المعتمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6908 منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي أبو عتاب بمثناة ثقيلة ثم موحدة الكوفي ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ منصور بن المعتمر عن رجل عن أبي ذر هو أبو الفيض وعن رجل عن خالد بن عرفطة كأنه هلال بن يساف الكوفي (3) [الكاشف] منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي، من أئمة الكوفة، عن أبي وائل، وزيد بن وهب، وعنه شعبة والسفيانان، قال: ما كتبت حديثا قط، ومناقبه جمة. مات 132. ع. (4) [رجال الحديث] - منصور بن المعتمر بن عبد الله، السلمي، أبو عتاب، الكوفي، ثقة ثبت، وكان لا يدلس، من طبقة الأعمش، مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٧) ↗