مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٠/٦٣٣، ح ١٨٦٤٧)
حدثنا يحيى بن آدم، وأبو أحمد، قالا: حدثنا عيسى بن عبد الرحمن البجلي، من بني بجيلة من بني سليم، عن طلحة، قال: أبو أحمد حدثنا طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، علمني عملا يدخلني الجنة، فقال:
«لئن كنت أقصرت الخطبة، لقد أعرضت المسألة، أعتق النسمة، وفك الرقبة» . فقال: يا رسول الله، أوليستا بواحدة؟ قال: «لا، إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها، وفك الرقبة أن تعين في عتقها، والمنحة الوكوف، والفيء على ذي الرحم الظالم، فإن لم تطق ذلك، فأطعم الجائع، واسق الظمآن، وأمر بالمعروف، وانه عن المنكر، فإن لم تطق ذلك، فكف لسانك إلا من الخير»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1979- عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب، قال: «جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، علمني عملا يدخلني الجنة، فقال: لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة: أعتق النسمة، وفك الرقبة، فقال: يا رسول الله، أو ليستا بواحدة؟ قال: لا، إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها، وفك الرقبة أن تعين في عتقها، والمنحة الوكوف، والفيء على ذي الرحم الظالم، فإن لم تطق ذلك، فأطعم الجائع، واسق الظمآن، وأمر بالمعروف، وانه عن المنكر، فإن لم تطق ذلك، فكف لسانك إلا من الخير» (1). أخرجه أحمد 4/ 299 (18850) قال: حدثنا يحيى بن آدم، وأبو أحمد. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (69) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل. و«ابن حبان» (374) قال: أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. أربعتهم (يحيى، وأبو أحمد الزبيري، ومالك، وعبيد الله) عن عيسى بن عبد الرحمن البجلي، عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، فذكره (2). ـ في رواية أحمد: «عيسى بن عبد الرحمن البجلي، من بني بجلة (3) من بني سليم».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (1755)، وأطراف المسند (1132)، ومجمع الزوائد 4/ 240، وإتحاف الخيرة المهرة (4961). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (775)، والروياني (354)، والدارقطني (2055: 2057)، والبيهقي 10/ 272، والبغوي (2419). (3) قال الدارقطني: أما البجلي فهم من بني بجلة من سليم منهم: عيسى بن عبد الرحمن السلمي قرأت في أصل أبي عبد الله محمد بن مخلد، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا عيسى بن عبد الرحمن البجلي, بني بجلة من سليم. «المؤتلف والمختلف» 1/ 276.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرحمن بن عوسجهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3972 عبد الرحمن بن عوسجة الهمداني الكوفي ثقة من الثالثة قتل بالزاوية مع بن الأشعث بخ 4 (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن عوسجة النهمي عن البراء وعلقمة وعنه أبو إسحاق وقنان النهمي ثقة قتل مع ابن الأشعث. 4 (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن عوسجة، الهمداني، الكوفي، ثقة، من الثالثة، قتل بالزاوية مع ابن الأشعث. (بخ 4)#. -. وثقه النسائي، وابن حبان، والعجلي قال الازدي: قال لنا محمد بن عبدة: حدثنا علي بن المدينى، سمعت يحيى بن سعيد يقول: سألت عنه بالمدينة فلم أرهم يحمدونه. «ميزان". (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2532- عبد الرحمن بن عوسجة الهمداني, ثم النهمي الكوفي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٧) ↗البراء بن عازبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 648 البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري الأوسي صحابي بن صحابي نزل الكوفة استصغر يوم بدر وكان هو وابن عمر لدة مات سنة اثنتين وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ البراء بن عازب عن عمه د س في قتل الرجل الذي نكح امرأة أبيه وقيل عن خاله ت س فأما عمه فلم أر من سماه وأما خاله فجاء أنه أبو بردة بن نيار وجاء في هذا الحديث أنه الحارث بن عمرو ق وفي رواية عن البراء عن ناس س وفي رواية عنه عن رهط س (3) [الكاشف] البراء بن عازب، عنه عدي بن ثابت، وأبو إسحاق، وخلق، شهد أحدا، مات بعد السبعين. ع. (4) [رجال الحديث] - البراء بن عازب بن الحارث بن عدي، الأنصاري، الأوسي، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة، استصغر يوم بدر، وكان هو وابن عمر لدة، مات سنة اثنتين وسبعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢١) ↗يحيي بن ادمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7496 يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي أبو زكريا مولى بني أمية ثقة حافظ فاضل من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗