البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٠/٦٣٣، ح ١٨٦٠٢)

حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا أبو رجاء، حدثنا محمد بن مالك قال: رأيت على البراء خاتما من ذهب، وكان الناس يقولون له: لم تختم بالذهب وقد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال البراء: بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يديه غنيمة يقسمها، سبي وخرثي قال: فقسمها حتى بقي هذا الخاتم، فرفع طرفه فنظر إلى أصحابه ثم خفض، ثم رفع طرفه فنظر إليهم، ثم خفض، ثم رفع طرفه فنظر إليهم، ثم قال:

«أي براء» فجئته حتى قعدت بين يديه، فأخذ الخاتم فقبض على كرسوعي ثم قال: «خذ البس ما كساك الله ورسوله» ، قال: وكان البراء يقول: كيف تأمروني أن أضع ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «البس ما كساك الله ورسوله؟»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1971- عن محمد بن مالك، قال: رأيت على البراء خاتما من ذهب، وكان الناس يقولون له: لم تختم بالذهب، وقد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم؟! فقال البراء: «بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبين يديه غنيمة يقسمها، سبي وخرثي، قال: فقسمها حتى بقي هذا الخاتم، فرفع طرفه، فنظر إلى أصحابه، ثم خفض، ثم رفع طرفه، فنظر إليهم، ثم خفض، ثم رفع طرفه، فنظر إليهم، ثم قال: أي براء، فجئته حتى قعدت بين يديه، فأخذ الخاتم، فقبض على كرسوعي، ثم قال: خذ، البس ما كساك الله ورسوله. قال: وكان البراء يقول: كيف تأمروني أن أضع ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البس ما كساك الله ورسوله؟!» (1). - وفي رواية: «عن محمد بن مالك، قال: رأيت على البراء خاتما من ذهب، فقيل له من أجله، قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففضل هذا الخاتم، فقال: من ترون أحق بهذا؟ ثم قال: ادن يا براء، فألبسني في إصبعي، وقال: البس ما كساك الله ورسوله» (2). أخرجه أحمد 4/ 294 (18803) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن. و«أبو يعلى» (1708) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسحاق بن منصور. كلاهما (أبو عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد، وإسحاق) عن أبي رجاء الخراساني، عبد الله بن واقد، عن محمد بن مالك، فذكره (3). ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 5/ 418، في ترجمة عبد الله بن واقد، وقال: ولعبد الله بن واقد هذا غير ما ذكرت، وليس بالكثير، وهو مظلم الحديث، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره. الأضاحي

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) المسند الجامع (1743)، وأطراف المسند (1189)، ومجمع الزوائد 5/ 151، وإتحاف الخيرة المهرة (4081). (1) القائل: عبيد بن فيروز. (2) اللفظ لأحمد (18741). (3) اللفظ للنسائي 7/ 215 (4445).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤/١١٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6260 محمد بن مالك بن المنتصر مجهول من الخامسة بخ (2) [تقريب التهذيب] 6261 محمد بن مالك الجوزجاني أبو المغيرة مولى البراء صدوق يخطىء كثيرا من الرابعة ق (3) [الكاشف] محمد بن مالك أبو المغيرة الجوزجاني، عن مولاه البراء، وعنه أبو رجاء الهروي، وسلم بن سالم، فيه لين. ق. (4) [رجال الحديث] - محمد بن مالك بن المنتصر، مجهول، من الخامسة. (بخ). مجهول.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٤) ↗
عبد الله بن واقدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3684 عبد الله بن واقد بن الحارث بن عبد الله الحنفي أبو رجاء الهروي الخراساني ثقة موصوف بخصال الخير من السابعة مات سنة بضع وستين ق (2) [تقريب التهذيب] 3685 عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر العدوي المدني مقبول من الرابعة مات سنة تسع عشرة م د ق (3) [تقريب التهذيب] 3686 عبد الله بن واقد شيخ لبقية مجهول من السابعة يحتمل أن يكون الهروي ق (4) [تقريب التهذيب] 3687 عبد الله بن واقد الحراني أبو قتادة أصله من خراسان متروك وكان أحمد يثني عليه وقال لعله كبر واختلط وكان يدلس من التاسعة مات سنة عشر ومائتين تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٨) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗