البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٠/٤٨٥، ح ١٨٥١٩)

حدثنا إبراهيم بن مهدي، قال: حدثنا صالح بن عمر، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من سمى المدينة يثرب، فليستغفر الله عز وجل، هي طابة هي طابة»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

2047- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سمى المدينة يثرب، فليستغفر الله، عز وجل، هي طابة، هي طابة» (1). - وفي رواية: «من قال للمدينة يثرب فليستغفر الله» (2). أخرجه أحمد 4/ 285 (18718) قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي. و«أبو يعلى» (1688) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي. كلاهما (إبراهيم، وأحمد) عن صالح بن عمر، أبي علي، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره (3). • أخرجه عبد الرزاق (17167) عن ابن جريج، قال: حدثت عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قال للمدينة يثرب، فليقل: أستغفر الله، ثلاثا، هي طيبة، هي طيبة، هي طيبة». «مرسل». • أخرجه عبد الرزاق (17168) قال: أخبرنا ابن عيينة، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. - كتاب الزهد

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) المسند الجامع (1826)، وأطراف المسند (1136)، ومجمع الزوائد 3/ 300. والحديث؛ أخرجه ابن شبة، في «تاريخ المدينة» 1/ 164 و165، والروياني (346). (1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد. (3) المسند الجامع (1725)، وتحفة الأشراف (1912)، وأطراف المسند (1188)، وإتحاف الخيرة المهرة (1973). والحديث؛ أخرجه الروياني (422)، والطبراني، في «الأوسط» (2588)، والبيهقي 3/ 369. والحديث؛ أخرجه الروياني (422)، والطبراني، في «الأوسط» (2588)، والبيهقي 3/ 369.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤/٢٢٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

صالح بن عمرالطبقة الثامنةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2881 صالح بن عمر الواسطي نزيل حلوان ثقة من الثامنة مات سنة ست أو سبع أو خمس وثمانين بخ م (2) [الكاشف] صالح بن عمر الواسطي عن مطرف بن طريف وعاصم بن كليب وعنه علي بن حجر ولوين ثقة. م (3) [رجال الحديث] - صالح بن عمر، الواسطي، نزيل حلوان، ثقة، من الثامنة، مات سنة ست، أو سبع، أو خمس وثمانين. (بخ م). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1194 - صالح بن عمر الواسطي، نزيل حلوان. • قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن صالح بن عمر؟ قال: واسطي، ثم صار بالري، لا بأس به. «الجرح والتعديل» 4/ (1797) . • وقال ابن إبراهيم بن هانىء: سمعته يقول (يعني أحمد بن حنبل) : صالح الذي روى حديت الأعمش، عن شقيق. قال: قال عبد الله: قال رسول اله - صلى الله عليه وسلم -: «من حلف على يمين هو فيها فاجر» من أهل واسط نزل حلوان، ليس بحديثه بأس، وهو صالح الحديث. «بحر الدم» (1304) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٣) ↗
يزيد بن ابي زيادالطبقة الخامسةضعيفحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7717 يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن وكان شيعيا من الخامسة مات سنة ست وثلاثين خت م 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (112) يزيد بن أبي زياد الكوفي من أتباع التابعين تغير في آخر عمره وضعف بسبب ذلك وصفه الدارقطني والحاكم وغيرهما بالتدليس (3) [الكاشف] يزيد بن أبي زياد الكوفي، مولى بني هاشم، عن مولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل، وأبي جحيفة، وابن أبي ليلى، وعنه زائدة، وابن إدريس، شيعي عالم فهم صدوق رديء الحفظ لم يترك، مات 137. 4 م مقرونا.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠١) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗