البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٠/٣٩٤، ح ١٨٤٠٤)

حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، عن الحسن، عن النعمان بن بشير، قال: صحبنا النبي صلى الله عليه وسلم، وسمعناه يقول:

«إن بين يدي الساعة، فتنا كأنها قطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا، ثم يمسي كافرا، ويمسي مؤمنا، ثم يصبح كافرا، يبيع أقوام خلاقهم بعرض من الدنيا يسير، أو بعرض الدنيا» قال الحسن: «والله لقد رأيناهم صورا ولا عقول، أجساما ولا أحلام، فراش نار وذبان طمع، يغدون بدرهمين، ويروحون بدرهمين، يبيع أحدهم دينه بثمن العنز»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11401- عن الحسن البصري، عن النعمان بن بشير، قال: «صحبنا النبي صلى الله عليه وسلم، وسمعناه يقول: إن بين يدي الساعة فتنا، كأنها قطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا، ثم يمسي كافرا، ويمسي مؤمنا، ثم يصبح كافرا، يبيع أقوام خلاقهم بعرض من الدنيا يسير، أو بعرض الدنيا». قال الحسن: والله، لقد رأيناهم صورا ولا عقول، أجساما ولا أحلام، فراش نار، وذبان طمع، يغدون بدرهمين، ويروحون بدرهمين، يبيع أحدهم دينه بثمن العنز (1). - وفي رواية: «عن الحسن؛ أن النعمان بن بشير كتب إلى قيس بن الهيثم: إنكم إخواننا وأشقاؤنا، وإنا شهدنا ولم تشهدوا، وسمعنا ولم تسمعوا، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: إن بين يدي الساعة فتنا، كأنها قطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا، ويمسي كافرا، ويبيع فيها أقوام خلاقهم بعرض من الدنيا» (2). أخرجه أحمد 4/ 272 (18594) قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا المبارك. وفي 4/ 277 (18630) قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس. كلاهما (المبارك بن فضالة، ويونس بن عبيد) عن الحسن البصري، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال علي بن المديني: لم يسمع الحسن من النعمان بن بشير شيئا. «المراسيل» (135). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه المبارك بن فضالة، عن الحسن، عن النعمان بن بشير، عن النبي صلى الله عليه وسلم، إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم ... الحديث. قلت: وروى هذا الحديث يحيى بن سليم، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. قلت: فأيهما الصحيح عندك؟ قال: الحسن، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أشبه منه من النعمان بن بشير. «علل الحديث» (2791). ـ قلنا: رواه علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن، أن الضحاك بن قيس، كتب إلى قيس بن الهيثم، فذكره، وسلف في مسند الضحاك بن قيس، رضي الله عنه.

حواشي المحقق

(1) لفظ (18594). (2) لفظ (18630). (3) المسند الجامع (11906)، وأطراف المسند (7442)، ومجمع الزوائد 7/ 308، وإتحاف الخيرة المهرة (7458). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (2439).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٥/٣١٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

النعمان بن بشيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7152 النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي له ولأبويه صحبة ثم سكن الشام ثم ولي إمرة الكوفة ثم قتل بحمص سنة خمس وستين وله أربع وستون سنة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٣) ↗
علي بن المدينيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ علي بن المديني هو بن عبد الله تقدم

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٦) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗