البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٠/٣٩٤، ح ١٨٣٥٤)

حدثنا أبو معاوية، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن النعمان بن بشير، أن أباه نحله نحلا، فقالت له أم النعمان: أشهد لابني على هذا النحل، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال له:

«أوكل ولدك أعطيت ما أعطيت هذا؟» قال: لا، قال: فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يشهد له

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11375- عن عروة بن الزبير، قال: حدثنا النعمان بن بشير، قال: «وقد أعطاه أبوه غلاما، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما هذا الغلام؟ قال: أعطانيه أبي، قال: فكل إخوته أعطيته كما أعطيت هذا؟ قال: لا، قال: فرده» (1). - وفي رواية: «أن أباه نحله نحلا، فقالت له أم النعمان: أشهد لابني على هذا النحل، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال له: أوكل ولدك أعطيت ما أعطيت هذا؟ قال: لا، قال: فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يشهد له» (2). أخرجه أحمد 4/ 268 (18544) قال: حدثنا أبو معاوية. و«مسلم» 5/ 65 (4188) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير. و«أبو داود» (3543) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. و«النسائي» 6/ 259، وفي «الكبرى» (6471) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أبو معاوية. كلاهما (أبو معاوية الضرير، وجرير بن عبد الحميد) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (3). • أخرجه النسائي 6/ 259، وفي «الكبرى» (6470) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا شعبة، عن سعد، يعني ابن إبراهيم، عن عروة، عن بشير؛ «أنه نحل ابنه غلاما، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأراد أن يشهد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أكل ولدك نحلته مثل ذا؟ قال: لا، قال: فاردده». ـ فصار من مسند بشير، والد النعمان (4). - وأخرجه النسائي 6/ 259، وفي «الكبرى» (6472) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا عبد الله، عن هشام بن عروة، عن أبيه؛ «أن بشيرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله، نحلت النعمان نحلة، قال: أعطيت لإخوته؟ قال: لا، قال: فاردده». «مرسل». ـ فوائد: ـ قال أحمد بن حنبل: أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطرب، لا يحفظها حفظا جيدا. «العلل» (726 و2667).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم. (2) اللفظ لأحمد. (3) المسند الجامع (11878)، وتحفة الأشراف (11635)، وأطراف المسند (7456). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (5683: 5685 و5693). (4) المسند الجامع (1936)، وتحفة الأشراف (2020).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٥/٢٧٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗
النعمان بن بشيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7152 النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي له ولأبويه صحبة ثم سكن الشام ثم ولي إمرة الكوفة ثم قتل بحمص سنة خمس وستين وله أربع وستون سنة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٣) ↗
ابو معاويه الضريرالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو معاوية الضرير هو محمد بن خازم (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] أبو معاوية الضرير مشهور بكنيته معروف بسعة الحفظ أثبت أصحاب الأعمش فيه وصفه الدارقطني بالتدليس (3) [رجال الحديث] • أبو معاوية الضرير، هو محمد بن خازم. • أبو معاوية النحوي، هو شيبان بن عبد الرحمن. • أبو معاوية النخعي، هو عمرو بن عبد الله بن وهب. • أبو معاوية العباداني، هو سعيد بن زربي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٤) ↗
هشام بن عروهالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7302 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (30) ع هشام بن عروة بن الزبير بن العوام تابعي صغير مشهور ذكره بذلك أبو الحسن القطان وأنكره الذهبي وابن القطان فان الحكاية المشهورة عنه أنه قدم العراق ثلاث مرات ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح بالقصة وهي تقتضي انه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗