لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

9923- عن ناجية بن خفاف، عن عمار بن ياسر، قال: «أجنبت وأنا في الإبل، فلم أجد ماء، فتمعكت في التراب تمعك الدابة، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته بذلك، فقال: إنما كان يجزيك من ذلك التيمم» (1). - وفي رواية: «عن أبي خفاف، ناجية بن كعب، قال: قال عمار لعمر: أما تذكر إذ كنت أنا وأنت في الإبل، فأصابتني جنابة، فتمعكت كما تمعك الدابة، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرنا ذلك له، فقال: إنما كان يكفيك من ذلك التيمم» (2). - وفي رواية: «عن ناجية العنزي، قال: تدارأ عمار، وعبد الله بن مسعود في التيمم، فقال عبد الله: لو مكثت شهرا لا أجد فيه الماء لما صليت، فقال له عمار: أما تذكر إذ كنت أنا وأنت في الإبل، فأجنبت، فتمعكت تمعك الدابة، فلما رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته بالذي صنعت، فقال: إنما كان يكفيك التيمم» (3). أخرجه عبد الرزاق (914) عن معمر، وابن عيينة. و«الحميدي» (144) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 1/ 156 (1671) قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أحمد» 4/ 263 (18505) قال: حدثنا أبو بكر بن عياش. و«النسائي» 1/ 166، وفي «الكبرى» (305) قال: أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أبو يعلى» (1605) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا سفيان. وفي (1619) قال: حدثنا أبو موسى الهروي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش. وفي (1640) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أبو الأحوص. أربعتهم (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وأبو الأحوص، سلام بن سليم، وأبو بكر بن عياش) عن أبي إسحاق السبيعي، عن ناجية بن خفاف، أبي خفاف العنزي، فذكره (1). ـ قال معمر في حديثه: والله ما كذبت عليه في الحديث. ـ في رواية عبد الرزاق، وأبي يعلى (1605): «ناجية بن كعب». ـ وفي رواية الحميدي: «عن أبي خفاف، ناجية بن كعب». ـ وفي رواية ابن أبي شيبة، والنسائي، في «الكبرى»: «عن ناجية أبي خفاف». ـ وفي رواية أحمد، وأبي يعلى (1619): «ناجية العنزي». ـ وفي رواية النسائي 1/ 166: «ناجية بن خفاف». ـ وفي رواية أبي يعلى (1640): «ناجية» غير منسوب. ـ فوائد: ـ قال المزي: ناجية بن كعب الأسدي، ويقال: ناجية بن خفاف العنزي، أبو خفاف الكوفي، ويقال: إنهما اثنان. وقال المزي: قال يعقوب بن شيبة السدوسي، في حديث ناجية، عن عمار، في التيمم، حديث كوفي، رواه أبو إسحاق، عن ناجية، عن عمار، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو حديث صالح الإسناد، ولا أحسبه متصلا، لأن بعضهم ذكر، أن ناجية ليس بالقديم، رواه جماعة عن أبي إسحاق، ثقات، منهم: زائدة بن قدامة، وأبو الأحوص، سلام بن سليم، وأبو بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وإسرائيل بن يونس، فقال زائدة: ناجية، لم ينسبه، وقال أبو الأحوص: عن ناجية أبي خفاف، وقال أبو بكر بن عياش: ناجية العنزي، وقال ابن عيينة، وإسرائيل: ناجية بن كعب. ذكر علي بن المديني هذا الحديث، عن ابن عيينة، فقال: هذا الحديث غلط، في قول سفيان: ناجية بن كعب، إنما هو ابن خفاف العنزي، قال علي: وناجية بن كعب أسدي. قال علي: وقد روى غير سفيان، من حديث أبي إسحاق، عن ناجية بن خفاف، أبي خفاف، ورواه يونس بن أبي إسحاق، عن ناجية بن خفاف، عن عمار. قال علي: وناجية بن خفاف، أبو خفاف، العنزي، لم يسمعه عندي من عمار، لأن ناجية هذا لقيه يونس بن أبي إسحاق، وليس هذا بالقديم. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب، في هذا الحديث: وقال إسرائيل بن يونس، وسفيان بن عيينة، والمعلى بن هلال: عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، وهو وهم، قال: وأحسب أبا إسحاق رواه لهم عن ناجية، غير منسوب، فظنوه ناجية بن كعب. «تهذيب الكمال» 29/ 254.