مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٠/١٩٣، ح ١٨٢٥٣)
حدثنا عبد الرحمن، وابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم، قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار، قال ابن جعفر:، فتعوذ منها، وأشاح بوجهه، ثم قال:
«اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا، فبكلمة طيبة»
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5697- عن أبي رجاء العطاردي، عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «اتقوا النار، ولو بشق تمرة» (1). أخرجه أبو يعلى (2707). وابن خزيمة (2429) قالا: حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو بحر البكراوي، قال: حدثنا إسماعيل، عن أبي رجاء العطاردي، فذكره (2). ـ في مسند أبي يعلى: «حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عثمان البكراوي». ـ قال أبو بكر ابن خزيمة: هو إسماعيل بن مسلم، وأنا أبرأ من عهدته. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ إسماعيل بن مسلم المكي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (263). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 1/459، في مناكير إسماعيل بن مسلم المكي، وقال: وأحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة والكوفة. • حديث سعيد بن المسيب، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إنما مثل الذي يتصدق بصدقة، ثم يعود في صدقته، كمثل الكلب يقيء، ثم يأكل قيأه». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). • وحديث ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في أمر النساء بالصدقة في صلاة العيدين. ـ رواه عن ابن عباس: طاووس. ـ وعبد الرحمن بن عابس. ـ وسعيد بن جبير ... ـ وعطاء بن أبي رباح. ـ وعكرمة. وتقدم من قبل
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن خزيمة. (2) المسند الجامع (6183)، والمقصد العلي (1046)، ومجمع الزوائد 3/ 105، والمطالب العالية (962). والحديث؛ أخرجه الطبراني (12771).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو بحر البكراوي
(1) • أبو بحر البكراوي، عبد الرحمن بن عثمان. • أبو أبو بحرية، عبد الله بن قيس. • أبو البختري، سعيد بن فيروز.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٩٧٠) ↗