مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٩/٥٦٥، ح ١٨٠٣١)
حدثنا عبد الله بن محمد بن نمير، حدثنا عبادة بن مسلم، حدثني يونس بن خباب، عن سعيد أبي البختري الطائي، عن أبي كبشة الأنماري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«ثلاث أقسم عليهن، وأحدثكم حديثا فاحفظوه» ، قال: " فأما الثلاث التي أقسم عليهن: فإنه ما نقص مال عبد صدقة ، ولا ظلم عبد بمظلمة فيصبر عليها إلا زاده الله بها عزا، ولا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله له باب فقر، وأما الذي أحدثكم حديثا فاحفظوه "، فإنه قال: " إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما، فهو يتقي فيه ربه، ويصل فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقه "، قال: «فهذا بأفضل المنازل» قال: «وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا؟» قال: " فهو يقول: لو كان لي مال عملت بعمل فلان " قال: «فأجرهما سواء» ، قال: «وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما، فهو يخبط في ماله بغير علم، لا يتقي فيه ربه، ولا يصل فيه رحمه، ولا يعلم لله فيه حقه، فهذا بأخبث المنازل» قال: " وعبد لم يرزقه الله مالا، ولا علما فهو يقول: لو كان لي مال لعملت بعمل فلان، قال: هي نيته، فوزرهما فيه سواء "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13328- عن سعيد أبي البختري الطائي، عن أبي كبشة الأنماري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ثلاث أقسم عليهن، وأحدثكم حديثا فاحفظوه، قال: فأما الثلاث التي أقسم عليهن: فإنه ما نقص مال عبد صدقة، ولا ظلم عبد بمظلمة فيصبر عليها، إلا زاده الله، عز وجل، بها عزا، ولا يفتح عبد باب مسألة، إلا فتح الله له باب فقر، وأما الذي أحدثكم حديثا فاحفظوه، فإنه قال: إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله، عز وجل، مالا وعلما، فهو يتقي فيه ربه، ويصل فيه رحمه، ويعلم لله، عز وجل، فيه حقه، قال: فهذا بأفضل المنازل، قال: وعبد رزقه الله، عز وجل، علما ولم يرزقه مالا؟ قال: فهو يقول: لو كان لي مال عملت بعمل فلان، قال: فأجرهما سواء، قال: وعبد رزقه الله مالا، ولم يرزقه علما، فهو يخبط في ماله بغير علم، لا يتقي فيه ربه، عز وجل، ولا يصل فيه رحمه، ولا يعلم لله فيه حقه، فهذا بأخبث المنازل، قال: وعبد لم يرزقه الله مالا، ولا علما، فهو يقول: لو كان لي مال لعملت بعمل فلان، قال: هي نيته، فوزرهما فيه سواء» (2). ـ في رواية الترمذي: «وعبد رزقه الله علما، ولم يرزقه مالا، فهو صادق النية، يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان، فهو بنيته، فأجرهما سواء». أخرجه أحمد 4/ 231 (18194) قال: حدثنا عبد الله بن نمير. و«الترمذي» (2325) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو نعيم. كلاهما (عبد الله بن نمير، وأبو نعيم، الفضل بن دكين) قالا: حدثنا عبادة بن مسلم، قال: حدثنا يونس بن خباب، عن سعيد الطائي، أبي البختري، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ قال ابن عبد البر: سليم أبو كبشة، مولى النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه أزهر بن سعد الحرازي، وأبو البختري الطائي ولم يسمع منه. «الاستيعاب» 2/ 208.
حواشي المحقق
(1) قال مسلم: أبو كبشة، عمر بن سعد، الأنماري، له صحبة. «الكنى والأسماء» (2842). ـ وقال المزي: أبو كبشة الأنماري المذحجي، له صحبة، قيل: اسمه سعد بن عمرو، وقيل: عمرو بن سعد، وقيل: عمر بن سعد، وقيل: عامر بن سعد، نزل الشام، وكان قدومه إياها مع عمر بن الخطاب. «تهذيب الكمال» 34/ 213. (2) اللفظ لأحمد. (3) المسند الجامع (12576)، وتحفة الأشراف (12145)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 7/ 63. والحديث؛ أخرجه الطبراني 22/ (855 و868)، والبغوي (4097).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن نميرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3668 عبد الله بن نمير بنون مصغر الهمداني أبو هشام الكوفي ثقة صاحب حديث من أهل السنة من كبار التاسعة مات سنة تسع وتسعين وله أربع وثمانون ع (2) [الكاشف] عبد الله بن نمير الهمداني أبو هشام عن هشام بن عروة والأعمش وعنه ابنه وأحمد وابن معين حجة توفي 199. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن نمير الهمداني، أبو هشام الكوفي، ثقة صاحب حديث، من أهل السنة، من كبار التاسعة، مات سنة تسع وتسعين، وله أربع وثمانون. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٧) ↗الفضل بن دكينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5401 الفضل بن دكين الكوفي واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم الأحول أبو نعيم الملائي بضم الميم مشهور بكنيته ثقة ثبت من التاسعة مات سنة ثماني عشرة وقيل تسع عشرة وكان مولده سنة ثلاثين وهو من كبار شيوخ البخاري ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (21) ع الفضل بن دكين بن زهير أبو نعيم الكوفي مشهور من كبار شيوخ البخاري وصفه أحمد بن صالح المصري بذلك (3) [الكاشف] الفضل بن دكين الحافظ أبو نعيم الملائي، مولى آل طلحة، عن الأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، وأمم، وعنه البخاري، وعبد، وأبو زرعة، وأمم، مات 219 في سلخ شعبان بالكوفة. ع. (4) [رجال الحديث] - الفضل بن دكين، الكوفي، واسم دكين: عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم، الأحول، أبو نعيم الملائي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة، وكان مولده سنة ثلاثين، وهو من كبار شيوخ البخاري. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٦) ↗عباده بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3159 عبادة بن مسلم الفزاري أبو يحيى البصري ثقة اضطرب فيه قول بن حبان من السادسة بخ 4 (2) [الكاشف] عبادة بن مسلم الفزاري أبو يحيى عن الحسن وطائفة وعنه أبو عاصم وروح صحح الترمذي له. 4 (3) [رجال الحديث] - عبادة بن مسلم الفزاري، أبو يحيى، البصري، ثقة، من السادسة. (بخ4). (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2043- عبادة بن مسلم الفزاري، أبو يحيى البصري، ويقال: الكوفي, مولى بني حصين.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٢) ↗يونس بن خبابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7903 يونس بن خباب بمعجمة وموحدتين الأسيدي مولاهم الكوفي صدوق يخطىء ورمي بالرفض من السادسة بخ 4 (2) [الكاشف] يونس بن خباب، عن أبي البختري، ومجاهد، وعنه شعبة، وعباد بن عباد، قال البخاري: منكر الحديث. 4. (3) [رجال الحديث] - يونس بن خباب الأسيدي مولاهم، الكوفي، صدوق يخطئ، ورمي بالرفض، من السادسة. (بخ 4). ضعيف، شيعي. (4) [أقوال الدارقطني] 3994 - يونس بن خباب الأسيدي، مولاهم، أبو حمزة، ويقال أبو الجهم، الكوفي، الشيعي، الكافر. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال عبد العزيز بن صهيب دخلت على يونس بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٣) ↗