مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٩/٥٠٣، ح ١٧٩٨٢)
حدثنا عبد الصمد، حدثنا زياد بن مسلم أبو عمر ، حدثنا أبو الأشعث الصنعاني، قال: بعثنا يزيد بن معاوية إلى ابن الزبير، فلما قدمت المدينة، دخلت على فلان - نسي زياد اسمه - فقال: إن الناس قد صنعوا ما صنعوا، فما ترى؟ فقال:
" أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: «إن أدركت شيئا من هذه الفتن، فاعمد إلى أحد، فاكسر به حد سيفك، ثم اقعد في بيتك» ، قال: «فإن دخل عليك أحد إلى البيت، فقم إلى المخدع، فإن دخل عليك المخدع فاجث على ركبتيك، وقل بؤ بإثمي وإثمك، فتكون من أصحاب النار، وذلك جزاء الظالمين» فقد كسرت حد سيفي، وقعدت في بيتي
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه، يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أو قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٢٧، ح ١٩٠٩) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17167- عن أبي الأشعث الصنعاني، قال: بعثنا يزيد بن معاوية إلى ابن الزبير، فلما قدمت المدينة دخلت على فلان، (نسي زياد اسمه)، فقال: إن الناس قد صنعوا ما صنعوا، فما ترى؟ فقال: «أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم؛ إن أدركت شيئا من هذه الفتن، فاعمد إلى أحد، فاكسر به حد سيفك، ثم اقعد في بيتك، قال: فإن دخل عليك أحد إلى البيت، فقم إلى المخدع، فإن دخل عليك المخدع، فاجث على ركبتيك، وقل: بؤ بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار، وذلك جزاء الظالمين». فقد كسرت حد سيفي، وقعدت في بيتي. أخرجه أحمد 4/ 226 (18145) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا زياد بن مسلم، أبو عمر، قال: حدثنا أبو الأشعث الصنعاني، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال ابن حجر: سماه جرير بن حازم في روايته، عن زياد بن مسلم: محمد بن مسلمة، أخرجه إسحاق في «مسنده» عن وهب، عن أبيه. «أطراف المسند» (7059). ـ عبد الصمد؛ هو ابن عبد الوارث.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (11370 و15659)، وأطراف المسند (7059). والحديث؛ أخرجه البزار (3377)، وسمى الصحابي عبد الله بن أبي أوفى.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو الاشعث الصنعانيالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأشعث الصنعاني هو شراحيل بن آده بالمد والتخفيف (2) [رجال الحديث] - أبو الأشعث الصنعاني، هو شراحيل بن آده. _فوائد__________ (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 5136- أبو الأشعث الصنعاني, صنعاء دمشق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٩) ↗عبد الصمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4077 عبد الصمد بن حبيب أو بن عبد الله بن حبيب الأزدي ضعفه أحمد وقال بن معين لا بأس به من الثامنة د (2) [تقريب التهذيب] 4078 عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطرف العتكي أبو بكر البلخي الأعرج لقبه عبدوس ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين ت (3) [تقريب التهذيب] 4079 عبد الصمد بن سليمان الأزرق منكر الحديث من الثامنة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٥) ↗زياد بن مسلمالطبقة السابعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2100 زياد بن مسلم أو بن أبي مسلم أبو عمر الفراء البصري الصفار صدوق فيه لين من السابعة مد (2) [رجال الحديث] - زياد بن مسلم، أو ابن أبي مسلم، أبو عمر الفراء، البصري الصفار، صدوق فيه لين، من السابعة. (مد). ليس بحجة. (3) [أقوال الإمام أحمد] 860 - زياد بن مسلم، أو ابن أبي مسلم، أبو عمر الفراء البصري، الصفار. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: حدثنا وكيع. قال: حدثنا شيخ كان ثبتا زياد بن أبي مسلم. فقال مرة: أبو عمر الفراء، زياد بن أبي مسلم. «العلل» (2787 و5367) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: زياد بن أبي مسلم. ويقولون: ابن مسلم، وهو أبو عمر الفراء، رجل صالح، ثقة. حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا زياد بن أبي مسلم، أبو عمر، وكان يوثق. «العلل» (3529 و3530) . (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1364- زياد بن مسلم أو ابن أبي مسلم، أبو عمر الفراء البصري.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢١) ↗