مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٣٦٩، ح ١٩٦)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، قال: سمعت شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أرأيت ما نعمل فيه أقد فرغ منه، أو في شيء مبتدإ، أو أمر مبتدع؟ قال:
«فيما قد فرغ منه» فقال عمر: ألا نتكل؟ فقال: «اعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر، أما من كان من أهل السعادة فيعمل للسعادة، وأما أهل الشقاء فيعمل للشقاء»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9973- عن عبد الله بن عمر، عن عمر؛ «أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أرأيت ما نعمل فيه، أقد فرغ منه، أو في شيء مبتدإ، أو أمر مبتدع؟ قال: فيما قد فرغ منه، فقال عمر: ألا نتكل؟ فقال: اعمل يا ابن الخطاب، فكل ميسر، أما من كان من أهل السعادة فيعمل للسعادة، وأما أهل الشقاء فيعمل للشقاء» (1). - وفي رواية: «كل ميسر لما خلق له» (2). أخرجه أحمد 1/ 29 (196) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحجاج. و«البخاري» في «خلق أفعال العباد» (293) قال: حدثنا علي بن حفص، قال: أنبأنا عبد الله. ثلاثتهم (محمد بن جعفر، وحجاج بن محمد، وعبد الله بن المبارك) عن شعبة بن الحجاج، عن عاصم بن عبيد الله، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، فذكره (3). ـ قال أبو عبد الله البخاري (294): وتابعه غندر, والجدي، عن شعبة. • أخرجه أحمد 2/ 52 (5140) قال: حدثنا عبد الرحمن. وفي 2/ 77 (5481) قال: حدثنا عفان. و«البخاري» في «خلق أفعال العباد» (291) قال: حدثنا آدم. وفي (292) قال: حدثنا حجاج. و«الترمذي» (2135) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. و«أبو يعلى» (5463) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا حبان بن هلال. وفي (5571) قال: حدثنا محمد بن يحيى الزماني، قال: حدثنا أبو داود. ستتهم (عبد الرحمن بن مهدي، وعفان، وآدم، وحجاج، وحبان، وأبو داود) عن شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، قال: سمعت سالم بن عبد الله يحدث، عن ابن عمر، قال: «قال عمر: يا رسول الله، أرأيت ما نعمل فيه، أفي أمر قد فرغ منه، أو مبتدإ، أو مبتدع؟ قال: فيما قد فرغ منه، فاعمل يا ابن الخطاب، فإن كلا ميسر، أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة، وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء» (1). - وفي رواية: «عن ابن عمر؛ أن عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله، أرأيت ما نعمل فيه، أمر قد فرغ منه، أم أمر مبتدع، أو مبتدأ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل ما فرغ منه، قال: يا رسول الله، أفلا نتكل؟ قال: اعملوا فكل ميسر، إنه من كان من أهل السعادة عمل للسعادة، ومن كان من أهل الشقاء عمل للشقاء» (1). ـ ليس فيه: «عن عمر» (2). ـ في رواية أبي داود: قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني عاصم بن عبيد الله، قال: سمعت ابن عبد الله بن عمر يحدث، عن أبيه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه عاصم بن عبيد الله، واختلف عنه؛ فرواه شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، عن سالم، عن أبيه، عن عمر. قال ذلك: غندر، والنضر بن شميل، ويعقوب الحضرمي. وقال قيس بن الربيع، وشبابة، وعمرو بن مرزوق: عن شعبة، أن عمر قال. ورواه عبد الله العمري، عن عاصم بن عبيد الله، وسالم أبي النضر، أن عمر قال: يا رسول الله، مرسلا. والصحيح حديث شعبة الأول. «العلل» (107).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (196). (2) اللفظ للبخاري (293). (3) اللفظ للبخاري (293). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم (163)، والبزار (121). (1) اللفظ لأحمد (5140). (1) اللفظ لأبي يعلى (5571). (2) المسند الجامع (8243)، وتحفة الأشراف (6764)، وأطراف المسند (4142)، وإتحاف الخيرة المهرة (189). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (11)، وابن أبي عاصم (164).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗شعبه بن الحجاجحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗عاصم بن عبيد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3065 عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني ضعيف من الرابعة مات في أول دولة بني العباس سنة اثنتين وثلاثين عخ 4 (2) [رجال الحديث] - عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب، العدوي، المدني، ضعيف، من الرابعة، مات في أول دولة بني العباس، سنة اثنتين وثلاثين. (عخ 4). متروك. (3) [أقوال الإمام أحمد] 1263 - عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي، المدني. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: قال سفيان: لا أدري سمعته أو لا، وكان بعض الشيوخ يفرق منه، يعني عاصم بن عبيد الله، رأيته يستن ما لا أحصي. «العلل» (188 و1846) . • وقال عبد الله: سئل أبي، عن عاصم بن عبيد الله، وعبد الله بن محمد بن عقيل. فقال: ما أقربهما، وكان ابن عيينة يقول: كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله. «العلل» (2038) . • وقال عبد الله: قال أبي: سمعت سفيان بن عيينة يقول: كان بعض الشيوخ يتقي حديث عاصم بن عبيد الله
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٥) ↗