البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٩/٤٠٩، ح ١٧٨٦٠)

حدثنا محمد بن أبي عدي، عن سليمان، عن أبي تميمة، عن دلجة بن قيس، أن الحكم الغفاري، قال لرجل: أو قال له رجل:

«أتذكر حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير، والمقير، أو أحدهما، وعن الدباء، والحنتم» قال: نعم، وأنا أشهد على ذلك قال أبو عبد الرحمن: حدثني بعض أصحابنا، قال: سمعت عارما يقول: «تدرون لم سمي دلجة» قلنا: لا، قال: «أدلجوا به إلى مكة فوضعته أمه في الدلجة في ذلك الوقت فسمي دلجة»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي سعيد الخدري، أنه قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٨٢، ح ٣٦٧) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

925- عن عمارة بن عاصم العنزي، قال: دخلت على أنس بن مالك، فسألته عن النبيذ؟ فقال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الدباء، والمزفت». فأعدتها عليه، فقال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الدباء، والمزفت». فأعدتها عليه، فقال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والمزفت» (1). - وفي رواية: «عن عمارة بن عاصم، قال: دخلت على أنس بن مالك بيته، فسألته عن النبيذ؟ فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والمزفت». قلت: والحنتم؟ فأعادها علي، قلنا: ما الحنتم؟ قال: الجر الأخضر، قال أنس بن مالك: يا جارية، ائتني بذاك الجر الأخضر، فأتته بجر، فصب لي فيه قدح نبيذ، فشربته، ثم قال: ما رأيت جرا أخضر حتى ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن الحنتم، جرار خضر كانت تأتينا من مصر. ثم أتته الجارية، فقالت: الصلاة، أصلحك الله، قال: أي الصلاة؟ قالت: صلاة العصر، قال: أو قد صليتها؟ قالت (1): قد صليتها قبل أن أدخل إليك، قال: استأخري عني، لم يأت العصر بعد، ثم راجعته، فقال لها مثل قوله الأول، ثم راجعته فقالت له، فقال: قد سمعت ما قلت، ناوليني وضوءا، فإن الناس يصلون هذه الصلاة قبل وقتها، ثم صلى (2). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 474 (24252). وأحمد 3/ 167 (12737). وأبو يعلى (4344) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. كلاهما (ابن أبي شيبة، وأحمد) قالا: حدثنا عبد الله بن نمير، عن محمد بن أبي إسماعيل (3)، عن عمارة بن عاصم، فذكره (4). ـ فوائد: ـ قال ابن حجر: عمارة بن عاصم، عن أنس؛ في النهي عن الدباء والمزفت، وعنه محمد بن أبي إسماعيل، لا يدرى من هو، كذا قال الحسيني. ويؤخذ من ترجمة عاصم بن عمير العنزي، من كلام المزي، أنه هو الذي أخرج له أبو داود، وابن ماجة، فقال: عاصم بن عمير، وفي رواية: عمارة بن عاصم، وقيل فيه: عاصم بن أبي عمرة، وفي ترجمته عند المزي أنه روى عن أنس، وروى عنه محمد بن أبي إسماعيل، وبهذا ذكره ابن حبان في ثقات التابعين. «تعجيل المنفعة» 2/ 34.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) تصحف في المطبوع إلى: «قال: أي الصلاة؟ فقلت»، والمثبت عن «إتحاف الخيرة المهرة» (3738)، و«المطالب العالية» (272)، إذ أورداه من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، شيخ أبي يعلى فيه، وقال البوصيري: رواه أبو يعلى الموصلي: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ... فذكره. «إتحاف الخيرة المهرة». (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) تصحف في المطبوع إلى: «محمد بن إسماعيل»، وهو في مصنف ابن أبي شيبة، على الصواب، وقد رواه أبو يعلى من طريقه، وأخرجه أحمد، من طريق عبد الله بن نمير، عن محمد بن أبي إسماعيل، به. (4) المسند الجامع (882)، وأطراف المسند (757)، وإتحاف الخيرة المهرة (3738)، والمطالب العالية (272). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (1550).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢/٤٢٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗
ابن ابي شيبهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • ابن أبي شيبة، أبو بكر عبد الله بن محمد، وأخوه عثمان. • ابن أبي الصعبة، اسمه عبد العزيز. • ابن أبي صعصعة، اسمه عبد الله بن عبد الرحمن، وله ولدان: محمد، وعبد الرحمن.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗
عبد الله بن نميرالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3668 عبد الله بن نمير بنون مصغر الهمداني أبو هشام الكوفي ثقة صاحب حديث من أهل السنة من كبار التاسعة مات سنة تسع وتسعين وله أربع وثمانون ع (2) [الكاشف] عبد الله بن نمير الهمداني أبو هشام عن هشام بن عروة والأعمش وعنه ابنه وأحمد وابن معين حجة توفي 199. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن نمير الهمداني، أبو هشام الكوفي، ثقة صاحب حديث، من أهل السنة، من كبار التاسعة، مات سنة تسع وتسعين، وله أربع وثمانون. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٧) ↗
محمد بن ابي اسماعيلالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5741 محمد بن أبي إسماعيل راشد السلمي المدني ثقة من الخامسة مات سنة اثنتين وأربعين م د س (2) [الكاشف] محمد بن أبي إسماعيل: راشد السلمي الكوفي، عن أنس، وسعيد بن جبير، وعنه القطان، وطائفة، قال شريك: رأيت بني أبي إسماعيل أربعة ولدوا في بطن واحد وعاشوا! ثقة، مات 142. م د س. (3) [رجال الحديث] - محمد بن أبي إسماعيل راشد، السلمي، المدني، ثقة، من الخامسة، مات سنة اثنتين وأربعين. (م د س)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2972 - محمد بن أبي إسماعيل، واسم أبي إسماعيل راشد، السلمي، الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول محمد بن أبي إسماعيل، هو محمد بن راشد، عن أبيه، عن أم الدرداء، مقل، لا أعرف له مسندا. (432) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: أبو إسماعيل، الأسدي، اسمه راشد، وولد له أربع بنين في بطن واحد حدثوا جميعا عمر بن أبي إسماعيل يحدث عن نافع، ومحمد بن أبي إسماعيل يحدث عن عبد الرحمن بن هلال، وإسماعيل بن أبي إسماعيل يحدث عن سعيد بن جبير.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٨٢، ح ٣٦٧)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٢٥، ح ٢٦٣)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٤، ح ١٠)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/٩٢، ح ٦٣)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٣٠، ح ٢٣٨)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١١٢، ح ٣٠٩)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/١٧٩، ح ٥)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗