البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٩/٢٦٤، ح ١٧٧٢٢)

حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثني ليث يعني ابن سعد، قال: حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن عدي بن عدي الكندي، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«الثيب تعرب عن نفسها، والبكر رضاها صمتها»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

9255- عن عدي بن عدي الكندي، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «أشيروا على النساء في أنفسهن، فقالوا: إن البكر تستحي، يا رسول الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الثيب تعرب بلسانها عن نفسها، والبكر رضاها صمتها» (1). - وفي رواية: «الثيب تعرب عن نفسها، والبكر رضاها صمتها» (2). أخرجه أحمد 4/ 192 (17874) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. وفي (17876) قال: حدثنا علي بن عياش، وإسحاق بن عيسى، وهذا حديث علي. و«ابن ماجة» (1872) قال: حدثنا عيسى بن حماد المصري. ثلاثتهم (إسحاق بن عيسى، وعلي بن عياش، وعيسى بن حماد) عن الليث بن سعد، قال: حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي، عن عدي بن عدي الكندي، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: عدي بن عدي، هو ابن عميرة، ولأبيه صحبة، ولم يسمع من أبيه، يدخل بينهما العرس بن عميرة بن قيس. «المراسيل» لابن أبي حاتم (557). ـ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2430)، والطبراني 17/ (342)، والبيهقي 7/ 12، من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن عدي بن عدي الكندي، عن أبيه، عن العرس بن عميرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بزيادة: «العرس بن عميرة».

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (17876). (2) اللفظ لأحمد (17874). (3) المسند الجامع (9772)، وتحفة الأشراف (9882)، وأطراف المسند (6029). والحديث؛ أخرجه الطبراني 17/ (264)، والبيهقي 7/ 123.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٠/٢٩٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

علي بن عياشالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4779 علي بن عياش بتحتانية ومعجمة الألهاني بفتح الهمزة وسكون اللام الحمصي ثقة ثبت من التاسعة مات سنة تسع عشرة خ 4 (2) [الكاشف] علي بن عياش أبو الحسن الألهاني البكاء، عن حريز، وشعيب، وعنه البخاري، والذهلي، والناس، وثقوه، ولد سنة 143، ومات 219، قال يحيى بن أكثم: أدخلته على المأمون فتبسم ثم بكى، فقال: أدخلت علي مجنونا؟ قال: قلت: هذا خير أهل الشام وأعلمهم بالحديث، ما خلا أبا المغيرة. خ 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٤) ↗
اسحاق بن عيسيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 375 إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادي أبو يعقوب بن الطباع سكن أذنة صدوق من التاسعة مات سنة أربع عشرة وقيل بعدها بسنة م ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 376 إسحاق بن عيسى القشيري أبو هاشم أو أبو هشام البصري بن بنت داود بن أبي هند صدوق يخطىء من التاسعة مد (3) [الكاشف] إسحاق بن عيسى بن الطباع البغدادي، بأذنة، عن جرير بن حازم، وطبقته، وعنه أحمد، والدارمي، وعدة، ثقة، توفي 215. م ت س ق. (4) [رجال الحديث] - إسحاق بن عيسى بن نجيح، البغدادي، أبو يعقوب ابن الطباع، سكن أذنة، صدوق، من التاسعة، مات سنة أربع عشرة، وقيل: بعدها بسنة. (م ت س ق)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٢) ↗
الليث بن سعدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5684 الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري ثقة ثبت فقيه إمام مشهور من السابعة مات في شعبان سنة خمس وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الليث بن سعد حدثني بن عجلان وغيره عن سعيد المقبري لعله عبيد الله بن عمر وعن عميرة وغيره عن بكر بن سوادة هو بن لهيعة (3) [الكاشف] الليث بن سعد أبو الحارث، الإمام، مولى بني فهم، سمع عطاء، وابن أبي مليكة، ونافعا، وعنه قتيبة، ومحمد بن رمح، وأمم، ثبت من نظراء مالك، قيل: كان مغله في العام ثمانين ألف دينار، فما وجبت عليه زكاة! عاش إحدى وثمانين سنة، مات 175 في شعبان. ع. (4) [رجال الحديث] - الليث بن سعد بن عبد الرحمن، الفهمي، أبو الحارث، المصري، ثقة ثبت، فقيه إمام مشهور، من السابعة، مات في شعبان سنة خمس وسبعين. (ع).#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٦٠٢، ح ١٨٧٢)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗