مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٩/٢٤٢، ح ١٧٦٧٥)
حدثنا يحيى بن حماد، أخبرنا شعبة، عن يزيد بن خمير، عن ابن عبد الله بن بسر، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل فذكروا وطبة، وطعاما، وشرابا، فكان يأكل التمر، ويضع النوى على ظهر إصبعيه، ثم يرمي به، ثم قام فركب بغلة له بيضاء، فأخذت بلجامها، فقلت يا نبي الله، ادع الله لنا فقال:
«اللهم بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم، وارحمهم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5194- عن يزيد بن خمير، عن عبد الله بن بسر، قال: «نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي، قال: فقربنا له طعاما ووطبة (1)، فأكل منها، ثم أتي بتمر، فكان يأكله، ويلقي النوى بإصبعيه، يجمع السبابة والوسطى ـ قال شعبة: هو ظني، وهو فيه إن شاء الله، ثم أتي بشراب فشربه، ثم ناوله الذي عن يمينه، قال: فقال أبي، وأخذ بلجام دابته: ادع الله لنا، قال: اللهم بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم وارحمهم» (2). - وفي رواية: «نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي، أو قال أبي لرسول الله صلى الله عليه وسلم: انزل علي، قال: فنزل عليه، فأتاه بطعام، أو بحيس، قال: فأكل، ثم أتاه بشراب، قال: فشرب، قال: ثم ناول من عن يمينه، قال: وكان إذا أكل ألقى النواة، (وصف شعبة؛ أنه وضع النواة على السبابة والوسطى، ثم رمى بها)، فقال له أبي: يا رسول الله، ادع الله لنا، فقال: اللهم بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم، وارحمهم» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 444 (30497) قال: حدثنا سليمان بن حرب. و«أحمد» 4/ 188 (17835) قال: حدثنا عفان. وفي (17836) قال: حدثنا بهز. وفي 4/ 190 (17847) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«عبد بن حميد» (507) قال: حدثني أبو الوليد. و«مسلم» 6/ 122 (5378) قال: حدثني محمد بن المثنى العنزي، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (5379) قال: وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي (ح) وحدثنيه محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن حماد. و«أبو داود» (3729) قال: حدثنا حفص بن عمر. و«الترمذي» (3576) قال: حدثنا أبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«النسائي» في «الكبرى» (10051) قال: أخبرني محمود بن غيلان، قال: حدثني أبو داود. وفي (10052) قال: أخبرنا عمرو بن يزيد، أبو بريد (1)، قال: حدثنا بهز بن أسد. و«ابن حبان» (5297) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي. وفي (5298) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي. عشرتهم (سليمان بن حرب، وعفان بن مسلم، وبهز بن أسد، ومحمد بن جعفر، وأبو الوليد الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن أبي عدي، ويحيى بن حماد، وحفص بن عمر، وأبو داود الطيالسي) عن شعبة بن الحجاج، عن يزيد بن خمير، فذكره (2). • أخرجه أحمد 4/ 188 (17827) قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: أخبرنا شعبة، عن يزيد بن خمير، عن ابن عبد الله بن بسر، عن أبيه؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل، فذكروا وطبة وطعاما وشرابا، فكان يأكل التمر، ويضع النوى على ظهر إصبعيه، ثم يرمي به، ثم قام، فركب بغلة له بيضاء، فأخذت بلجامها، فقلت: يا نبي الله، ادع الله لنا، فقال: اللهم بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم وارحمهم». زاد فيه: «عن ابن عبد الله بن بسر». - وأخرجه أحمد 4/ 190 (17848) قال: حدثنا روح. و«النسائي» في «الكبرى» (10050) قال: أخبرني حميد بن مخلد بن زنجويه، قال: حدثنا يحيى بن حماد. كلاهما (روح بن عبادة، ويحيى بن حماد) عن شعبة، عن يزيد بن خمير، قال: سمعت عبد الله بن بسر يحدث، عن أبيه؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عليه، فأتوه بطعام، فكان يأكل التمر، ويضع النوى على ظهر أصبعه، ثم يرمي به، قال: ثم قام يركب بغلة له بيضاء، فقمت لآخذ بركابه، فقلت: يا رسول الله، ادع الله لنا، قال: اللهم بارك لهم فيما رزقتهم، فاغفر لهم فارحمهم» (1). زاد فيه: «عن أبيه» (2).
حواشي المحقق
(1) الوطبة: طعام يجمع من التمر، واللبن المجفف، والسمن. انظر «النهاية في غريب الحديث» 5/ 302. (2) اللفظ لأحمد (17847). (3) اللفظ لأحمد (17836). (1) تحرف في طبعتي الرسالة والتأصيل إلى: «أخبرنا عمرو بن بريد أبو بردة» وهو على الصواب في «تحفة الأشراف» (5205)، و«تهذيب الكمال» 22/300، وقد روى عنه النسائي في «المجتبى»، و«الكبرى»، في أكثر من ستين موضعا على الصواب. (2) المسند الجامع (5711 و5719)، وتحفة الأشراف (5205)، وأطراف المسند (3069)، وإتحاف الخيرة المهرة (3648). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1375)، والبزار (3496: 3498)، وأبو عوانة (8330)، والطبراني، في «الدعاء» (920)، والبيهقي 7/ 274، والبغوي (2887). (1) اللفظ للنسائي. (2) المسند الجامع (1929)، وتحفة الأشراف (2017)، وإتحاف الخيرة المهرة (3648). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1360)، وأبو عوانة (8329 و8331).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يزيد بن خميرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7709 يزيد بن خمير بمعجمة مصغر الرحبي بمهملة ساكنة أبو عمر الحمصي صدوق من الخامسة بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] 7710 يزيد بن خمير اليزني بفتح التحتانية والزاي ثم نون الحمصي ثقة من الثالثة ووهم من ذكره في الصحابة مات في خلافة معاوية د (3) [الكاشف] يزيد بن خمير ومعاوية بن صالح صدوق. م 4 (4) [الكاشف] يزيد بن خمير الرحبي الهمداني الحمصي، عن أبي أمامة، وعبد الله بن بسر، وعنه شعبة، وأبو عوانة، ثقة، سكن الكوفة. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٠) ↗عبد الله بن بسرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3228 عبد الله بن بسر بضم الموحدة وسكون المهملة المازني صحابي صغير ولأبيه صحبة مات سنة ثمان وثمانين وقيل ست وتسعين وله مائة سنة وهو آخر من مات بالشام من الصحابة ع (2) [تقريب التهذيب] 3229 عبد الله بن بسر النصري بالنون والد عبد الواحد صحابي أيضا ووهم من خلطه بالذي قبله تمييز (3) [تقريب التهذيب] 3230 عبد الله بن بسر السكسكي الحبراني بضم المهملة وسكون الموحدة أبو سعيد الحمصي سكن البصرة ضعيف من الخامسة مد ت ق (4) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن بسر عن أخته أو عمته أو خالته هي الصماء صحابية لها حديث في الصيام س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٧) ↗يحيي بن حمادالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7535 يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني مولاهم البصري ختن أبي عوانة ثقة عابد من صغار التاسعة مات سنة خمس عشرة خ م خد ت س ق (2) [الكاشف] يحيى بن حماد الشيباني مولاهم، ختن أبي عوانة وراويته، له عن عكرمة بن عمار، وشعبة، وعنه البخاري، والدارمي، والكديمي، ثقة متأله، توفي 215. خ م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - يحيى بن حماد بن أبي زياد، الشيباني، مولاهم، البصري، ختن أبي عوانة، ثقة عابد، من صغار التاسعة، مات سنة خمس عشرة. (خ م خد ت س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3475 - يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني، مولاهم، أبو بكر، ويقال أبو محمد البصري، ختن أبي عوانة. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: يحيى بن حماد كان يخضب، ربما حدثنا وقد اختضب. «العلل» (1227) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: هما كثيرا الكتاب عن أبي عوانة، يحيى بن حماد، وهشام بن عبد الملك، إلا أن يحيى بن حماد كان أروى منه. «العلل» (2396) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٩) ↗ابن عبد الله بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن عبد الله بن أنيس، عن أبيه، وعنه محمد بن إبراهيم التيمي، وغيره، ضمرة، أو عمرو. د. [= 2545، 4181]. (2) [الكاشف] ابن عبد الله بن أنيس، عن أبيه، وعنه محمد بن جعفر بن الزبير. د. (3) [الكاشف] ابن عبد الله بن بسر، عن أبيه، وعنه معاوية بن صالح، لم يسم. س. (4) [الكاشف] ابن عبد الله بن ربيعة، عن عائشة، وعنه الزهري مقرونا بعروة. س. [= 6707].
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٨١) ↗روح بن عبادهالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1962 روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي أبو محمد البصري ثقة فاضل له تصانيف من التاسعة مات سنة خمس أو سبع ومائتين ع (2) [الكاشف] روح بن عبادة القيسي الحافظ أبو محمد البصري عن ابن عون وابن جريج وعنه أحمد وعبد والكديمي صنف الكتب وكان من العلماء توفي 205. ع. (3) [رجال الحديث] - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد، البصري، ثقة فاضل، له تصانيف، من التاسعة، مات سنة خمس، أو سبع ومئتين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 803 - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سمعت عبد الوهاب الخفاف. قال: استعار مني روح كتاب ابن أبي ذئب فلم يرده علي. قال أبي: فذكرت ذلك لروح. فقال: بلى، قد بعثت به مع أخيه، أو ابن أخيه. «العلل» (672 و2569) . • وقال عبد الله: قال أبي: كانوا يقولون: إن روحا لا يعرف - يعني في الحديث -. سمعت عثمان بن عمر. قال: استعرت من روح كتاب هشام، فكان كتابا تاما. «العلل» (673) . • وقال عبد الله: قال أبي: قيل لأبي عاصم، وسألوه عن روح هل تعرفه؟ قال: كيف لا أعرف
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١١) ↗