مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٩/٢٠٦، ح ١٧٦٤٢)
حدثنا علي بن بحر، حدثنا هشام بن يوسف، حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عامر بن زيد البكالي، أنه سمع عتبة بن عبد السلمي، يقول: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الحوض، وذكر الجنة، ثم قال الأعرابي: فيها فاكهة؟ قال:
«نعم، وفيها شجرة تدعى طوبى» ، فذكر شيئا لا أدري ما هو؟ قال: أي شجر أرضنا تشبه؟ قال: «ليست تشبه شيئا من شجر أرضك» . فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أتيت الشام؟» فقال: لا، قال: «تشبه شجرة بالشام تدعى الجوزة، تنبت على ساق واحد، وينفرش أعلاها» ، قال: ما عظم أصلها؟ قال: «لو ارتحلت جذعة من إبل أهلك، ما أحاطت بأصلها حتى تنكسر ترقوتها هرما» قال: فيها عنب؟ قال: «نعم» قال: فما عظم العنقود؟ قال: «مسيرة شهر للغراب الأبقع، ولا يفتر» ، قال: فما عظم الحبة؟ قال: «هل ذبح أبوك تيسا من غنمه قط عظيما؟» قال: نعم ، قال: " فسلخ إهابه فأعطاه أمك، قال: اتخذي لنا منه دلوا؟ " قال: نعم، قال الأعرابي: فإن تلك الحبة لتشبعني وأهل بيتي؟ قال: «نعم وعامة عشيرتك»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9107- عن عامر بن زيد البكالي، أنه سمع عتبة بن عبد السلمي يقول: «جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن الحوض، وذكر الجنة، ثم قال الأعرابي: فيها فاكهة؟ قال: نعم، وفيها شجرة تدعى طوبى، فذكر شيئا لا أدري ما هو، قال: أي شجر أرضنا تشبه؟ قال: ليست تشبه شيئا من شجر أرضك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أتيت الشام؟ فقال: لا، قال: تشبه شجرة بالشام، تدعى الجوزة، تنبت على ساق واحد، وينفرش أعلاها، قال: ما عظم أصلها؟ قال: لو ارتحلت جذعة من إبل أهلك، ما أحاطت بأصلها، حتى تنكسر ترقوتها هرما، قال: فيها عنب؟ قال: نعم، قال: فما عظم العنقود؟ قال: مسيرة شهر للغراب الأبقع، ولا يفتر، قال: فما عظم الحبة؟ قال: هل ذبح أبوك تيسا من غنمه قط عظيما؟ قال: نعم، قال: فسلخ إهابه فأعطاه أمك، قال: اتخذي لنا منه دلوا؟ قال: نعم، قال الأعرابي: فإن تلك الحبة لتشبعني وأهل بيتي؟ قال: نعم، وعامة عشيرتك» (1). - وفي رواية: «قام أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما فاكهة الجنة؟ قال: فيها شجرة تدعى طوبى، فقال: أي شجرنا تشبه؟ قال: ليس تشبه شجرا من شجر أرضك، ولكن أتيت الشام؟ قال: لا، يا رسول الله، قال: وإنها شجرة بالشام، تدعى الجميزة، تشتد على ساق، ثم ينشر أعلاها، قال: ما عظم أصلها، قال، لو ارتحلت جذعة من إبل أهلك ما أحطت بأصلها، حتى تنكسر ترقوتاها هرما» (2). - وفي رواية: «قام أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: فيها عنب، يعني الجنة، يا رسول الله؟ قال: نعم، قال: ما عظم العنقود منها؟ قال: مسيرة شهر، للغراب الأبقع، لا ينثني، ولا يفتر، قال: ما عظم الحبة منه؟ قال: هل ذبح أبوك تيسا من غنمه قط عظيما؟ قال: نعم، قال: فسلخ إهابه فأعطاه أمك، وقال: ادبغي لنا هذا، ثم افري لنا منه دلوا، نروي به ماشيتنا؟ قال: نعم، قال: فإن تلك الحبة تشبعني وأهل بيتي؟ قال: نعم، وعامة عشيرتك» (1). أخرجه أحمد 4/ 183 (17792) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا هشام بن يوسف، قال: حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير. و«ابن حبان» (7414و 7416) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام، ببيروت، قال: حدثنا محمد بن خلف الداري، قال: حدثنا معمر بن يعمر، قال: حدثنا معاوية بن سلام، قال: حدثنا أخي, أنه سمع أبا سلام. كلاهما (يحيى بن أبي كثير، وأبو سلام ممطور) عن عامر بن زيد البكالي (2)، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن حبان (7414). (1) اللفظ لابن حبان (7416). (2) تحرف في هذا الموضع من «ابن حبان (7416)» إلى: «عامر بن يزيد البكالي» وقد سلف على الصواب في المواضع التالية: (6450 و7247 و7414). (3) المسند الجامع (9623)، وأطراف المسند (5920)، ومجمع الزوائد 10/ 412، وإتحاف الخيرة المهرة (7893). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (716)، والطبري 13/ 528، والطبراني 17/ (312 و313). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (716)، والطبري 13/ 528، والطبراني 17/ (312 و313).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عتبه بن عبد السلميحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4436 عتبة بن عبد السلمي أبو الوليد صحابي شهير أول مشاهده قريظة مات سنة سبع وثمانين ويقال بعد التسعين وقد قارب المائة د ق (2) [الكاشف] عتبة بن عبد السلمي أبو الوليد له صحبة ورواية وعنه خالد بن معدان و عبد الله بن ناسح وجماعة مات سنة 87. د ق (3) [رجال الحديث] - عتبة بن عبد السلمي، أبو الوليد، صحابي شهير، أول مشاهده قريظة، مات سنة سبع وثمانين، ويقال: بعد التسعين، وقد قارب المئة. (د ق). صحابي. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1718 - عتبة بن عبد السلمي، أبو الوليد. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثنا أبو المغيرة. قال: حدثنا صفوان، أن عتبة بن عبد السلمي، كان اسمه نشبة، فسماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عتبة. «العلل» (5361) . • وقال عبد الله: حدثي أبي. قال: حدثنا الحكم بن نافع. قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد. قال: كان عتبة يعني ابن عبد السلمي يقول: عرباض خير مني، وعرباض يقول: عتبة خير مني سبقني إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بسنة. «العلل» (5820) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨١) ↗علي بن بحرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4691 علي بن بحر بن بري بفتح الموحدة وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ثقيلة البغدادي فارسي الأصل ثقة فاضل من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين خت د ت (2) [الكاشف] علي بن بحر بن بري القطان، حافظ، عن الدراوردي، وجرير، وبقية، وعنه أبو داود، وأبو حاتم، والحربي، وخلق، مات 234، وثقوه. د ت. (3) [رجال الحديث] - علي بن بحر بن بري، أبو الحسن البغدادي، فارسي الأصل، ثقة فاضل، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. (خت د ت). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2428 - علي بن بحر بن بري القطان، أبو الحسن البغدادي، فارسي الأصل. • قال الخلال، عن أبي الحسن الدارقطني، قال علي بن بحر بن بري، ثقة. «تاريخ بغداد» 11 353.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٨) ↗هشام بن يوسفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7309 هشام بن يوسف الصنعاني أبو عبد الرحمن القاضي ثقة من التاسعة مات سنة سبع وتسعين خ 4 (2) [تقريب التهذيب] 7310 هشام بن يوسف السلمي الحمصي نزيل واسط القاضي مقبول من الخامسة س (3) [الكاشف] هشام بن يوسف أبو عبد الرحمن، قاضي صنعاء، عن ابن جريج، ومعمر، وعنه ابن معين، وإسحاق، مات 197. خ 4. (4) [رجال الحديث] - هشام بن يوسف، الصنعاني، أبو عبد الرحمن، القاضي، ثقة، من التاسعة، مات سنة سبع وتسعين. (خ 4)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗