مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٩/١٤٤، ح ١٧٦٠٠)
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا داود الأودي، عن عامر، عن هرم بن خنبش، قال: كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتته امرأة، فقالت: يا رسول الله، في أي الشهور أعتمر؟ قال:
«اعتمري في رمضان، فإن عمرة في رمضان تعدل حجة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11526- عن عامر الشعبي، عن وهب بن خنبش الطائي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «عمرة في رمضان تعدل حجة» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 133:1 (13188) قال: حدثنا وكيع، ويحيى بن آدم. و«أحمد» 4/ 186 (17811) قال: حدثنا وكيع. و«ابن ماجة» (2991) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع. و«عبد الله بن أحمد» 4/ 177 (17744) قال: حدثنا أبي، ويحيى بن معين، قالا: حدثنا وكيع. و«النسائي» في «الكبرى» (4211) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن آدم. كلاهما (وكيع بن الجراح، ويحيى بن آدم) عن سفيان الثوري، عن بيان، وجابر، عن عامر الشعبي، فذكره. ـ في رواية النسائي: «عن بيان، وذكر آخر». ـ قال أبو عيسى الترمذي عقب (939): وفي الباب عن ابن عباس، وجابر، وأبي هريرة، وأنس، ووهب بن خنبش، ويقال: هرم بن خنبش. قال بيان، وجابر: عن الشعبي، عن وهب بن خنبش. وقال داود الأودي: عن الشعبي، عن هرم بن خنبش، ووهب أصح. • أخرجه الحميدي (961) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 4/ 177 (17742) قال: حدثنا وكيع. وفي (17743) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و«ابن ماجة» (2992) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا سفيان (ح) وحدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا: حدثنا وكيع. ثلاثتهم (سفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، ومحمد بن عبيد) عن داود بن يزيد، أبي يزيد الأودي الزعافري، عن عامر الشعبي، عن هرم بن خنبش، قال: «كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتته امرأة، فقالت: يا رسول الله، في أي الشهور أعتمر؟ قال: اعتمري في رمضان، فإن عمرة في رمضان تعدل حجة» (1). - وفي رواية: «عن ابن خنبش، قال: قال رسول الله: عمرة في شهر رمضان كحجة» (2). ـ في رواية الحميدي، ووكيع، عند أحمد: «ابن خنبش» ولم يسمياه (3). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أبي، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن بيان، عن عامر، عن وهب بن خنبش، عن النبي صلى الله عليه وسلم: عمرة في رمضان تعدل حجة. حدثنا ابن الأصبهاني، قال: حدثنا شريك، عن جابر الجعفي، عن عامر، عن وهب بن خنبش الطائي، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. سمعت يحيى بن معين يقول: جابر الجعفي ليس حديثه بشيء، وقال مرة أخرى: جابر الجعفي حديثه ضعيف. «تاريخه» 3/ 3/30.
حواشي المحقق
(1) قال البخاري: وهب بن خنبش، الطائي، له صحبة. «التاريخ الكبير» 8/ 158. وقال ابن الأثير: وهب بن خنبش، وقيل: هرم بن خنبش الطائي، وهو تصحيف صحفه داود الأودي، عن الشعبي، والصحيح: وهب، قاله الترمذي، وأبو عمر، وابن ماكولا. «أسد الغابة» (5470). وقال المزي: وهب بن خنبش الطائي الكوفي، له صحبة، وقيل: هرم بن خنبش، ومن قال وهب أكثر وأحفظ. «تهذيب الكمال» 31/ 128. (2) اللفظ لأحمد (17811). (1) اللفظ لأحمد (17743). (2) اللفظ للحميدي. (3) المسند الجامع (12103)، وتحفة الأشراف (11728 و11797)، وأطراف المسند (7541)، وإتحاف الخيرة المهرة (2460). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2799)، والطبراني 22/ (357 و358)، والبيهقي 4/ 346.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عامر الشعبيالطبقة الثانيةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عامر الشعبي عن رجل من حضرموت هو عبد الله بن الخليل وعمن حدثه عن علي هو الحارث الأعور (2) [الكاشف] عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت: عبد الله بن الخليل. [= 2705]. (3) [رجال الحديث] • عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت، هو عبد الله بن الخليل، وعمن حدثه، عن علي، هو الحارث الأعور. • عامر العقيلي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قيل: اسمه عقبة، وقيل: عبد الله بن شقيق. • عباد بن تميم، عن عمه، هو عبد الله بن زيد بن عاصم، وعن رجل من الأنصار، هو أبو بشير.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗وهب بن خنبش الطاييالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] وهب بن خنبش الطائي، له صحبة، عنه الشعبي. س ق. (2) [رجال الحديث] - وهب بن خنبش الطائي، صحابي، نزل الكوفة، ويقال: اسمه هرم، ووهب أصح. (س ق). صحابي.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٥٧) ↗وكيع بن الجراحثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7414 وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين وله سبعون سنة ع (2) [الكاشف] وكيع بن الجراح أبو سفيان الرؤاسي، أحد الأعلام، عن الأعمش، وهشام بن عروة، وعنه أحمد، وإسحاق، وإبراهيم بن عبد الله القصار، ولد سنة 128، قال أحمد: ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ، كان أحفظ من ابن مهدي، وقال حماد بن زيد: لو شئت لقلت: إنه أرجح من سفيان، وقال أحمد: لما ولي حفص بن غياث القضاء هجره وكيع، مات بفيد يوم عاشوراء 197. ع. (3) [رجال الحديث] - وكيع بن الجراح بن مليح، الرؤاسي، بضم الراء، وبعدها همزة ، أبو سفيان، الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست، وأول سنة سبع وتسعين، وله سبعون سنة. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3788 - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان، الكوفي. • قال الدارقطني: من الرفعاء الثقات. «السنن» 1 172. • أخطأ في اسم أبي مكين بن ربيعة، فقال: أبو مكين بن أبان، انظر ترجمة نوح بن ربيعة، رقم (3712) . وأخطأ في اسم مسلم بن شعبة، فقال: مسلم بن ثفنة، انظر ترجمة مسلم، رقم (3480) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨١) ↗سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗