مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٩/٤١، ح ١٧٤٩٢)
حدثنا سفيان بن عيينة، حدثني عبد الملك بن أبجر، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي، فرأى التي بظهره، فقال: يا رسول الله، ألا أعالجها لك فإني طبيب؟ قال:
«أنت رفيق، والله الطبيب» قال: من هذا معك؟ " فقال ابني: أشهد به. قال: «أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه» قال عبد الله: قال أبي: «اسم أبي رمثة رفاعة بن يثربي»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗عبد الملك بن ابجرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الملك بن أبجر هو بن سعيد (2) [رجال الحديث] - عبد الملك بن أبجر، هو ابن سعيد.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦١) ↗اياد بن لقيطحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] إياد بن لقيط السدوسي، عن البراء، وأبي رمثة، وعنه مسعر، والثوري، ثقة. م د ت س. (2) [رجال الحديث] - إياد بن لقيط، السدوسي، ثقة، من الرابعة. (بخ م د ت س)#. ثقة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٥٧) ↗ابو رمثهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8102 أبو رمثة بكسر الراء وسكون الميم بعدها مثلثة البلوي ويقال التيمى ويقال التميمي ويقال هما اثنان قيل اسمه رفاعة بن يثربي ويقال عكسه ويقال عمارة بن يثربي ويقال حيان بن وهيب وقيل جندب وقيل خشخاش صحابي قال بن سعد مات بإفريقية د ت س (2) [الكاشف] أبو رمثة البلوي، صحابي: رفاعة، وقيل: يثربي، وغير ذلك، عنه إياد بن لقيط، وثابت بن أبي منقذ. د ت س. (3) [رجال الحديث] - أبو رمثة البلوي، ويقال: التيمي، ويقال: التميمي، ويقال: هما اثنان، قيل: اسمه رفاعة بن يثربي، ويقال: عكسه، ويقال: عمارة بن يثربي، ويقال: حيان بن وهب، وقيل: جندب، وقيل: خشخاش، صحابي، قال ابن سعد: مات بإفريقية. (د ت س). (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 5225- أبو رمثة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٠) ↗