لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

9371- عن مشرح بن هاعان، أبي المصعب المعافري، قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لو أن القرآن في إهاب، ثم ألقي في النار، ما احترق» (1). - وفي رواية: «لو كان القرآن في إهاب، ما مسته النار» (2). - وفي رواية: «لو جعل القرآن في إهاب، ثم ألقي في النار، ما احترق» (3). ـ زاد في رواية أبي يعلى؛ قال أبو عبد الرحمن: ففسره: أن من جمع القرآن، ثم دخل النار، فهو شر من خنزير. أخرجه أحمد 4/ 151 (17499) قال: حدثنا أبو سعيد. وفي 4/ 154 (17544) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن. وفي 4/ 155 (17556) قال: حدثنا حجاج. و«الدارمي» (3573) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. و«أبو يعلى» (1745) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن. ثلاثتهم (أبو سعيد، مولى بني هاشم، وأبو عبد الرحمن، عبد الله بن يزيد، وحجاج) قالوا: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثني مشرح بن هاعان، أبو المصعب المعافري، فذكره (4). ـ فوائد: ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، قال: حدثنا خالد بن خداش، قال: قال لي ابن وهب، ورآني لا أكتب حديث ابن لهيعة: إني لست كغيري في ابن لهيعة فاكتبها. وقال لي: حديثه عن عقبة بن عامر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار، ما رفعه لنا ابن لهيعة قط أول عمره. «العلل» (1784 و5190).