مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٨/٦٤١، ح ١٧٣٨٣)
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا موسى يعني ابن علي، عن أبيه، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«إن يوم النحر ويوم عرفة وأيام التشريق، هن عيدنا أهل الإسلام، وهن أيام أكل وشرب»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9329- عن علي بن رباح، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام منى، أيام أكل وشرب» (1). - وفي رواية: «إن يوم النحر، ويوم عرفة، وأيام التشريق، هن عيدنا أهل الإسلام، وهن أيام أكل وشرب» (2). - وفي رواية: «يوم عرفة، ويوم النحر، وثلاثة أيام التشريق، عيد أهل الإسلام, هن أيام أكل وشرب» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 104 (9863) و4/ 189:1 (13557) و4/ 21:2 (15505) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 4/ 152 (17514) قال: حدثنا وكيع. وفي (17518) قال: حدثنا عبد الرحمن. و«الدارمي» (1892) قال: أخبرنا وهب بن جرير. و«أبو داود» (2419) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا وهب (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و«الترمذي» (773) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا وكيع. و«النسائي» 5/ 252، وفي «الكبرى» (3981) قال: أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الله، وهو ابن يزيد المقرئ. وفي «الكبرى» (2842) قال: أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار، قال: حدثني زيد. وفي (4167) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، أبو عمار، قال: حدثنا سعيد بن سالم. و«ابن خزيمة» (2100) قال: حدثنا جعفر بن محمد الثعلبي، قال: حدثنا وكيع. وفي (2100م) قال: حدثنا أبو عمار، قال: حدثنا سعيد بن سالم. و«ابن حبان» (3603) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا سعد بن يزيد الفراء. سبعتهم (وكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي، ووهب بن جرير، وعبد الله بن يزيد، وزيد بن حباب، وسعيد بن سالم، وسعد بن يزيد الفراء) عن موسى بن علي بن رباح اللخمي، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وحديث عقبة بن عامر حديث حسن صحيح. وأهل العراق يقولون: موسى بن علي، وأهل مصر يقولون: موسى بن علي (2). سمعت قتيبة يقول: سمعت الليث بن سعد يقول: قال موسى بن علي: لا أجعل أحدا في حل صغر اسم أبي.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة (13557). (2) اللفظ لأحمد (17518). (3) اللفظ للنسائي (2842). (1) المسند الجامع (9838)، وتحفة الأشراف (9941)، وأطراف المسند (6100). والحديث؛ أخرجه الروياني (200 و203)، والطبراني 17/ (803)، والبيهقي 4/ 298، والبغوي (1796). (2) قال الخطيب: يقال: إن أهل العراق كانوا يضمون العين من اسم أبيه، وأهل مصر يفتحونها، لأنه كان كان يحرج على من قال: ابن علي، كراهة لذلك. «تلخيص المتشابه» 1/ 54.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
علي بن رباححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4732 علي بن رباح بن قصير ضد الطويل اللخمي أبو عبد الله المصري ثقة والمشهور فيه علي بالتصغير وكان يغضب منها من كبار الثالثة مات سنة بضع عشرة ومائة بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ علي بن رباح بالتصغير هو علي كالجادة (3) [الكاشف] علي بن رباح بن قصير اللخمي، لقبه علي، عن أبي هريرة، وزيد بن ثابت، وطائفة، وعنه ابنه موسى، ويزيد بن أبي حبيب، وعدة، وكان ذا منزلة وحرمة عند عبد العزيز بن مروان، قال: كنت في المكتب وقت مقتل عثمان، مات بإفريقية 114، وثقوه. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠١) ↗عقبه بن عامرالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4641 عقبة بن عامر الجهني صحابي مشهور اختلف في كنيته على سبعة أقوال أشهرها أنه أبو حماد ولي إمرة مصر لمعاوية ثلاث سنين وكان فقيها فاضلا مات في قرب الستين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٥) ↗