مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٨/٦٤١، ح ١٧٣٦٧)
حدثنا أبو سعيد، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا مشرح، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أكثر منافقي أمتي قراؤها»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9389- عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «أكثر منافقي أمتي قراؤها» (1). - وفي رواية: «عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه كان يقول: إن أكثر منافقي هذه الأمة لقراؤها» (2). أخرجه أحمد 4/ 151 (17501) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا ابن لهيعة. وفي 4/ 155 (17545) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن، قال: حدثنا ابن لهيعة. وفي (17546) قال: حدثنا أبو سلمة الخزاعي، قال: حدثنا الوليد بن المغيرة. و«البخاري»، في «خلق أفعال العباد» (648) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا منصور بن سلمة، قال: أخبرني الوليد بن المغيرة، وكان ثبتا. كلاهما (عبد الله بن لهيعة، والوليد بن المغيرة) عن أبي المصعب، مشرح بن هاعان، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (2) اللفظ لأحمد (17546). (3) المسند الجامع (9886)، وأطراف المسند (6137)، ومجمع الزوائد 6/ 229، وإتحاف الخيرة المهرة (6006). والحديث؛ أخرجه الروياني (211 و215)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (6561). وأخرجه ابن المبارك، في «الزهد» 2/ (64)، موقوفا.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
مشرح بن هاعانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] مشرح بن هاعان المعافري، عن عقبة بن عامر، وسليم بن عتر، وعنه الليث، وابن لهيعة، ثقة. د ت ق. (2) [رجال الحديث] - مشرح بن هاعان المعافري المصري، أبو مصعب، مقبول، من الرابعة، مات سنة ثمان وعشرين. (عخ د ت ق). (3) [أقوال الإمام أحمد] 3126 - مشرح بن هاعان المعافري، أبو مصعب المصري. • قال حرب بن إسماعيل: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مشرح بن هاعان، معروف، وذكر جماعة رووا عنه من المصريين. «الجرح والتعديل» 8/ (1973) . • • •
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٦٥) ↗عقبه بن عامرالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4641 عقبة بن عامر الجهني صحابي مشهور اختلف في كنيته على سبعة أقوال أشهرها أنه أبو حماد ولي إمرة مصر لمعاوية ثلاث سنين وكان فقيها فاضلا مات في قرب الستين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٥) ↗ابو سلمه الخزاعيالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سلمة الخزاعي هو منصور بن سلمة تقدموا (2) [الكاشف] أبو سلمة الخزاعي: منصور بن سلمة. [= 5642]. (3) [رجال الحديث] • أبو سلمة الخزاعي، هو منصور بن سلمة. (4) [أقوال الدارقطني] • - أبو سلمة الخزاعي، هو منصور بن سلمة، رقم (3582) . • - أبو سلمة العاملي، الشامي، هو الحكم بن عبد الله، رقم (1059) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٥) ↗عبد الله بن لهيعهالطبقة السابعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3563 عبد الله بن لهيعة بفتح اللام وكسر بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي صدوق من السابعة خلط بعد احتراق كتبه ورواية بن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما وله في مسلم بعض شيء مقرون مات سنة أربع وسبعين وقد ناف على الثمانين م د ت ق (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الخامسة من المدلسين] (140) عبد الله بن لهيعة الحضرمي قاضي مصر اختلط في آخر عمره وكثر عنه المناكير في روايته وقال بن حبان كان صالح ولكنه كان يدلس عن الضعفاء (3) [الكاشف] عبد الله بن لهيعة أبو عبد الرحمن الحضرمي الفقيه قاضي مصر عن عطاء والأعرج وابن أبي مليكة وعمرو بن شعيب وعنه يحيى بن بكير وقتيبة والمقرئ ضعف وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وإتقانه وضبطه؟. قلت: العمل على تضعيف حديثه توفي 174. د ت ق (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري القاضي، صدوق، من السابعة، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، وله في مسلم بعض شيء مقرون، مات سنة أربع وسبعين، وقد ناف على الثمانين. (م د ت ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عبد الله بن لهيعة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (826). ـ قال صالح بن أحمد بن حنبل: حدثنا علي، يعني ابن المديني، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وقيل له: نحمل عن ابن لهيعة؟ قال: لا، لا تحمل عنه قليلا، ولا كثيرا. «الجرح والتعديل
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٩) ↗