مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٨/٤٥٣، ح ١٧٢١٧)
حدثنا حيوة بن شريح، ويزيد بن عبد ربه، قالا: حدثنا بقية بن الوليد، حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، حدثنا جبير بن نفير، أن عمر الجمعي، حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته» فسأله رجل من القوم: ما استعمله؟ قال: «يهديه الله عز وجل إلى العمل الصالح قبل موته، ثم يقبضه على ذلك»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10302- عن جبير بن نفير، عن عمرو بن الحمق الخزاعي، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله، قيل: وما استعمله؟ قال: يفتح له عمل صالح بين يدي موته، حتى يرضى عنه من حوله» (2). - وفي رواية: «إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قبل موته، قيل: وما عسله قبل موته؟ قال: يفتح له عمل صالح بين يدي موته، حتى يرضى عنه» (3). أخرجه أحمد 5/ 224 (22295). وعبد بن حميد (481). وابن حبان (342) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. وفي (343) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي. أربعتهم (أحمد بن حنبل، وعبد بن حميد، وعثمان، وموسى) عن زيد بن الحباب العكلي، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، فذكره (1). • أخرجه أحمد 4/ 135 (17349) قال: حدثنا حيوة بن شريح، ويزيد بن عبد ربه، قالا: حدثنا بقية بن الوليد، قال: حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، قال: حدثنا جبير بن نفير، أن عمر الجمعي حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أراد الله بعبد خيرا، استعمله قبل موته، فسأله رجل من القوم: ما استعمله؟ قال: يهديه الله، عز وجل، إلى العمل الصالح قبل موته، ثم يقبضه على ذلك» (2). ـ سماه: عمر الجمعي. ـ فوائد: ـ قال أبو زرعة الدمشقي: صحفه بقية، وإنما هو: «عمرو بن الحمق». «تعجيل المنفعة» الترجمة (809). ـ وقال ابن حجر: كذا قال بقية، وهو وهم، قاله أبو زرعة الدمشقي. «أطراف المسند» (6793). ـ وقال أبو نعيم: عمر بن الجمعي، وصوابه عمرو بن الحمق. «معرفة الصحابة» (2002).
حواشي المحقق
(1) قال ابن أبي حاتم: عمرو بن الحمق، له صحبة. «الجرح والتعديل» 6/ 225. (2) اللفظ لأحمد (22295). (3) اللفظ لابن حبان (342). (1) المسند الجامع (10737)، وأطراف المسند (6793)، ومجمع الزوائد 7/ 214، وإتحاف الخيرة المهرة (7128). والحديث؛ أخرجه ابن أبي شيبة، في «مسنده» (862)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2340 و2341)، والبزار (2310)، والطبراني، في «الأوسط» (3298). (2) أطراف المسند (6793)، ومجمع الزوائد 7/ 214. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2342 و2705).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جبير بن نفيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 904 جبير بن نفير بنون وفاء مصغرا بن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي ثقة جليل من الثانية مخضرم ولأبيه صحبة فكأنه هو ما وفد إلا في عهد عمر مات سنة ثمانين وقيل بعدها بخ م 4 (2) [الكاشف] جبير بن نفير الحضرمي، عن خالد وأبي الدرداء، وعبادة، وعنه ابنه عبد الرحمن، ومكحول، وربيعة القصير، ثقة، توفي 75. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٨) ↗عمرو بن الحمق الخزاعيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] عمرو بن الحمق الخزاعي، صحابي، عنه جبير بن نفير، ورفاعة بن شداد، وجماعة، قتل بالموصل سنة 51 بعثمان. س ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٧٥) ↗عمران بن موسي بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5173 عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص أخو أيوب مقبول من السابعة د ت (2) [رجال الحديث] - عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص، أخو أيوب، مقبول، من السابعة. (د ت)#. مجهول. (3) [أقوال الدارقطني] 2652 - عمران بن موسى بن حيان القزاز الليثي، أبو عمرو، البصري. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن عمران بن موسى القزاز، فقال: لا بأس به. (215) . • وثقه الدارقطني. «تهذيب التهذيب» 3 324. (4) [أقوال الدارقطني] 2653 - عمران بن موسى بن يحيى بن جبارة، أبو القاسم المعلم الحمراوي. • قال الدارقطني: مصري، روي من عيسى بن حماد، زغبة، توفي سنة إحدى وثلاثمئة، حدثنا عنه جماعة بمصر. «المؤتلف والمختلف» 1 458.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٠) ↗عثمان بن ابي شيبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عثمان بن أبي شيبة هو بن محمد يأتي (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] عثمان بن أبي شيبة قال قال بأي أنا لأعلم الناس بحميد بن الربيع كان ثقة لكنه يدلس وقال الخليلي طعنوا عليه في أحاديثه تعرف بالقدماء فرواها عن هشيم قلت وهذا هو التدليس (3) [الكاشف] عثمان بن أبي شيبة أبو الحسن العبسي مولاهم، الكوفي الحافظ، عن شريك، وجرير، وأبي الأحوص، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابنه محمد، وأبو يعلى، والبغوي، مات في محرم 239. خ م د ق. (4) [رجال الحديث] عثمان بن أبي شيبة، هو ابن محمد، يأتي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٤) ↗موسي بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6986 موسى بن عبد الرحمن بن زياد الحلبي الأنطاكي أبو سعيد القلاء بقاف وتشديد صدوق يغرب من العاشرة د س (2) [تقريب التهذيب] 6987 موسى بن عبد الرحمن بن سعيد بن مسروق الكندي المسروقي أبو عيسى الكوفي ثقة من كبار الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين ت س ق (3) [الكاشف] موسى بن عبد الرحمن الحلبي الأنطاكي، أبو سعيد بن القلاء، عن بقية، ومحمد بن سلمة الحراني، وعنه أبو داود، والنسائي، وابن أبي داود، وابن قتيبة، ثقة. د س. (4) [الكاشف] موسى بن عبد الرحمن الكندي المسروقي، عن القطان، والجعفي، وعنه الترمذي، والنسائي، وابن ماجة، وأبو عروبة، وابن أبي حاتم، ثقة توفي 258. ت س ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٢) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗