لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

12476- عن أبي الحصين، الهيثم بن شفي، قال: خرجت أنا وصاحب لي يسمى أبا عامر، رجل من المعافر، ليصلي بإيلياء، وكان قاصهم رجلا من الأزد، يقال له: أبو ريحانة، من الصحابة، قال أبو الحصين: فسبقني صاحبي إلى المسجد، ثم أدركته فجلست إلى جنبه، فسألني: هل أدركت قصص أبي ريحانة؟ فقلت: لا، فقال: سمعته يقول: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن عشرة: عن الوشر، والوشم، والنتف، وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار، وعن مكامعة المرأة المرأة بغير شعار، وأن يجعل الرجل في أسفل ثيابه حريرا مثل الأعلام، وأن يجعل على منكبيه مثل الأعاجم، وعن النهبى، وركوب النمور، ولبوس الخاتم، إلا لذي سلطان» (2). أخرجه أحمد 4/ 134 (17341) قال: حدثنا يحيى بن غيلان. و«أبو داود» (4049) قال: حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني. و«النسائي» 8/ 143، وفي «الكبرى» (9313) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا أبي، وأبو الأسود، النضر بن عبد الجبار. أربعتهم (يحيى بن غيلان، ويزيد بن خالد، وعبد الله بن عبد الحكم، والنضر بن عبد الجبار) عن المفضل بن فضالة، عن عياش بن عباس القتباني، عن أبي الحصين، الهيثم بن شفي، فذكره. ـ في رواية النسائي: «عن أبي الحصين، الهيثم بن شفي، وقال أبو الأسود: شفي». ـ قال أبو داود: الذي تفرد به من هذا الحديث خبر الخاتم. • أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 397:2 (17887) و7/ 58 (22765) و8/ 305 (25752). وأحمد 4/ 134 (17342). والدارمي (2813) قال: أخبرنا عثمان بن محمد. و«ابن ماجة» (3655) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. ثلاثتهم (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعثمان) عن زيد بن الحباب، قال: حدثني يحيى بن أيوب، عن عياش بن عباس الحميري، عن أبي حصين الحجري، عن أبي عامر الحجري، عن أبي ريحانة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أنه كره عشر خصال: الوشر، والنتف، والوشم، ومكامعة الرجل الرجل، والمرأة المرأة ليس بينهما ثوب، والنهبة، وركوب النمور، واتخاذ الديباج هاهنا وهاهنا أسفل في الثياب، وفي المناكب، والخاتم إلا لذي سلطان» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، ينهى عن عشر خصال: مكامعة الرجل الرجل في شعار واحد، ليس بينهما شيء، ومكامعة المرأة المرأة في شعار واحد، ليس بينهما شيء، والنتف، والوشم، والنهبة، وركوب النمور، واتخاذ الديباج هاهنا على العاتقين، وفي أسفل الثياب» (2). ـ قال عبد الله الدارمي: أبو عامر شيخ لهم، والمكامعة: المضاجعة. ـ في رواية: أبي بكر بن أبي شيبة: «عن عامر الحجري». • وأخرجه أحمد 4/ 135 (17346) قال: حدثنا عتاب. و«النسائي» 8/ 149، وفي «الكبرى» (9341) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا حبان. كلاهما (عتاب بن زياد، وحبان بن موسى) عن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا حيوة بن شريح، قال: أخبرني عياش بن عباس القتباني، عن أبي الحصين الحجري، أنه أخبره، أنه وصاحب له يلزمان أبا ريحانة، يتعلمان منه خيرا، قال: فحضر صاحبي يوما ولم أحضر، فأخبرني صاحبي، أنه سمع أبا ريحانة يقول: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حرم عشرة: الوشر، والوشم، والنتف، ومكامعة الرجل بالرجل، ليس بينهما ثوب، ومكامعة المرأة بالمرأة، ليس بينهما ثوب، وخطي حرير على أسفل الثوب، وخطي حرير على العاتقين، والنمر، يعني جلدة النمر، والنهبة، والخاتم إلا لذي سلطان» (1). - وفي رواية: «عن أبي الحصين الحجري؛ أنه كان هو وصاحب له يلزمان أبا ريحانة، يتعلمان منه خيرا، قال: فحضر صاحبي يوما ولم أحضر، فأخبرني صاحبي، أنه سمع أبا ريحانة يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حرم الوشر، والوشم، والنتف» (2). ـ ولم يسم صاحبه. • وأخرجه أحمد 4/ 134 (17343) قال: حدثنا الحسن بن موسى الأشيب، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا عياش بن عباس، قال: حدثني أبو الحصين، عن أبي ريحانة، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن الخاتم إلا لذي سلطان». ـ ليس فيه: «عامرا الحجري». • وأخرجه النسائي 8/ 149، وفي «الكبرى» (9342) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحصين الحجري، أن أبا ريحانة قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الوشر، والوشم» (1). • وأخرجه أحمد 4/ 134 (17340) قال: حدثنا حجاج بن محمد. و«النسائي» 8/ 149، وفي «الكبرى» (9343) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. كلاهما (حجاج، وقتيبة) عن الليث بن سعد، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحصين الحميري، عن أبي ريحانة، أنه قال: «بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن الوشر، والوشم، والنتف، والمشاغرة، والمكامعة، والوصال، والملامسة» (2). - وفي رواية: «بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن الوشر، والوشم». ـ رواه هنا أبو ريحانة، عمن بلغه (3).