مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٨/٤٥٠، ح ١٧٢٠٦)
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا حريز، قال: سمعت سعيد بن مرثد الرحبي، قال سمعت عبد الرحمن بن حوشب، يحدث، عن ثوبان بن شهر، قال: - سمعت كريب بن أبرهة وهو جالس مع عبد الملك بدير المران وذكروا الكبر - فقال كريب: سمعت أبا ريحانة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«إنه لا يدخل شيء من الكبر الجنة» قال: فقال قائل: يا رسول الله ، إني أحب أن أتجمل بسير سوطي، وشسع نعلي؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن ذلك ليس بالكبر، إن الله عز وجل جميل يحب الجمال، إنما الكبر من سفه الحق، وغمص الناس بعينيه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12477- عن كريب بن أبرهة، قال: سمعت أبا ريحانة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يدخل شيء من الكبر الجنة، فقال قائل: يا نبي الله، إني أحب أن أتجمل بجلان (1) سوطي، وشسع نعلي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن ذلك ليس بالكبر، إن الله، عز وجل، جميل يحب الجمال، إنما الكبر من سفه الحق، وغمص الناس بعينيه». يعني بالجلان: سير السوط، وشسع النعل (2). أخرجه أحمد 4/ 133 (17338) قال: حدثنا أبو المغيرة. وفي 4/ 134 (17339) قال: حدثنا عصام بن خالد. كلاهما (أبو المغيرة الخولاني، وعصام بن خالد) عن حريز بن عثمان، قال: سمعت سعد بن مرثد (3) الرحبي، قال: سمعت عبد الرحمن بن حوشب يحدث، عن ثوبان بن شهر الأشعري، قال: سمعت كريب بن أبرهة، وهو جالس مع عبد الملك على سريره بدير المران، وذكر الكبر، فقال كريب، فذكره (4).
حواشي المحقق
(1) المراد بالجلان هنا غلظ سير السوط، فقد جاء في «النهاية» بأن جلة السوط غلظه، وقد جعل الخطابي «جلان» من خطأ الرواية، والصواب: «جلاز» آخره زاي، وهو السير الذي يشد في طرف السوط، وقيل: مقبض السوط. انظر: «غريب الحديث» للخطابي 1/ 467، و«النهاية في غريب الحديث» لابن الأثير 1/ 286. (2) لفظ (17339). (3) في «أطراف المسند»، و«إتحاف المهرة» لابن حجر (17740)، وطبعة الرسالة: «سعيد بن مرثد»، والمثبت عن طبعتي عالم الكتب والمكنز، قال الحسيني: سعد بن مرثد الرحبي، عن عبد الرحمن بن حوشب، وعنه حريز بن عثمان، ويقال: سعيد، وهو الصواب. «الإكمال» 1/ 162، وقال ابن حجر: سعيد بن مرثد الرحبي، روى عن: حريز بن عثمان، وعبد الرحمن بن حوشب. ويقال: اسمه سعد، بسكون العين. «تعجيل المنفعة» 1/ 589. (4) المسند الجامع (12445)، وأطراف المسند (8175)، ومجمع الزوائد 5/ 133. والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «مسند الشاميين» (1071)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (7804).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
كريب بن ابرههحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] 2212 - كريب بن أبرهة، أبو رشدين، مديني. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) : كريب بن أبرهة كنيته أبو رشدين، وهو الذي يحدث عنه حريز بن عثمان، عن سعيد بن مرثد، عن ثوبان بن شهر، عن كريب هذا. «العلل» (4252) . • • • (2) [الجامع في الجرح والتعديل] 3662- كريب بن أبرهة.
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/١٩٨) ↗عصام بن خالدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4580 عصام بن خالد الحضرمي أبو إسحاق الحمصي صدوق من التاسعة مات سنة أربع عشرة على الصحيح خ (2) [الكاشف] عصام بن خالد الحمصي، عن حريز، وصفوان بن عمرو، وابن ثوبان، وعنه البخاري، وأحمد، ومحمد بن عوف. خ. (3) [رجال الحديث] - عصام بن خالد الحضرمي، أبو إسحاق الحمصي، صدوق، من التاسعة، مات سنة أربع عشرة على الصحيح. (خ). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1777 - عصام بن خالد الحضرمي، أبو إسحاق الحمصي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عصام بن خالد يخضب. «العلل» (1227) . • وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: علي بن عياش أثبت من عصام بن خالد. «تهذيب الكمال» 21/ (4116) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٠) ↗حريز بن عثمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] حريز بن عثمان الرحبي المشرقي الحمصي - ورحبة بطن من حمير - عن عبد الله بن بسر، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد، وعنه يحيى الوحاظي، وعلي بن عياش، وعلي بن الجعد، ثقة، له نحو مائتي حديث، وهو ناصبي، مات 163. خ 4. (2) [رجال الحديث] - حريز بن عثمان الرحبي الحمصي، ثقة ثبت، رمي بالنصب، من الخامسة، مات سنة ثلاث وستين، وله ثلاث وثمانون سنة. (خ 4)#. ثقة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣١٩) ↗ثوبان بن شهر الاشعريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الجامع في الجرح والتعديل] 620- ثوبان بن شهر الأشعري, شامي
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/١١٨) ↗