مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٨/٤٣٧، ح ١٧٢٠١)
حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي مريم، قال: كانت لمقدام بن معدي كرب، جارية تبيع اللبن ويقبض المقدام الثمن، فقيل له: سبحان الله أتبيع اللبن وتقبض الثمن فقال: نعم، وما بأس بذلك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«ليأتين على الناس زمان لا ينفع فيه إلا الدينار والدرهم»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا آدم، حدثنا ابن أبي ذئب، حدثنا سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٥٩، ح ٢٠٨٣) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٢٣٩، ح ٢٩٠٨) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11321- عن أبي بكر بن أبي مريم، قال: كانت لمقدام بن معدي كرب جارية تبيع اللبن، ويقبض المقدام الثمن، فقيل له: سبحان الله، أتبيع اللبن، وتقبض الثمن؟! فقال: نعم، وما بأس بذلك؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ليأتين على الناس زمان لا ينفع فيه إلا الدينار والدرهم». أخرجه أحمد 4/ 133 (17333) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي مريم، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال ابن حجر: هو منقطع، وقد رواه الطبراني، من طريق أبي بكر بن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد، قال: رأيت المقدام ... فذكر نحوه. «أطراف المسند» (7419)، و«إتحاف المهرة» (17017).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (11805)، وأطراف المسند (7419)، ومجمع الزوائد 4/ 64.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗فقيل لهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] فقيل له: قد أدخلته في مسند الوحدان؟ فقال: إنما أدخلته في الوحدان لما حكي من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم. قال العلائي: يلحق حديثه بمراسيل الصحابة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٨٨٥) ↗ابو اليمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان هو الحكم بن نافع تقدم (2) [تقريب التهذيب] 8456 أبو اليمان الرحال المدني اسمه كثير بن يمان ويقال بن جريج مستور من السابعة د (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان هو معلى بن راشد النبال (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان الهوزني هو عبد الله بن عامر بن لحي تقدما
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٥) ↗