لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

9273- عن عبد الأعلى بن هلال السلمي، عن العرباض بن سارية الفزاري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إني عند الله مكتوب بخاتم النبيين، وإن آدم لمنجدل في طينته، وسأخبركم بأول ذلك: دعوة أبي إبراهيم، وبشارة عيسى، ورؤيا أمي التي رأت، حين وضعتني، أنه خرج منها نور، أضاءت لها منه قصور الشام» (1). - وفي رواية: «عن عبد الله بن هلال السلمي، عن عرباض بن سارية, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني عند الله، لخاتم النبيين، وإن آدم، عليه السلام، لمنجدل في طينته، وسأنبئكم بأول ذلك: دعوة أبي إبراهيم، وبشارة عيسى بي، ورؤيا أمي التي رأت، وكذلك أمهات النبيين ترين» (2). - وفي رواية: «عن عبد الأعلى بن هلال السلمي، عن عرباض بن سارية, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إني عبد الله، وخاتم النبيين ... فذكر مثله، وزاد فيه: إن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم، رأت حين وضعته نورا، أضاءت منه قصور الشام». أخرجه أحمد 4/ 127 (17280) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. وفي 4/ 127 (17281) قال: حدثنا أبو العلاء، وهو الحسن بن سوار، قال: حدثنا ليث. و«ابن حبان» (6404) قال: أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان، بالفسطاط، قال: حدثنا الحارث بن مسكين، قال: حدثنا ابن وهب. ثلاثتهم (ابن مهدي، وليث بن سعد، وعبد الله بن وهب) عن معاوية بن صالح، عن سعيد بن سويد، عن عبد الأعلى بن هلال السلمي، فذكره. ـ في رواية عبد الرحمن بن مهدي: «عبد الله بن هلال السلمي». ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: عبد الأعلى بن هلال، هو الصواب. - وأخرجه أحمد 4/ 128 (17295) قال: حدثنا أبو اليمان، الحكم بن نافع، قال: حدثنا أبو بكر، عن سعيد بن سويد، عن العرباض بن سارية السلمي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إني عند الله، في أم الكتاب، لخاتم النبيين، وإن آدم لمنجدل في طينته، وسأنبئكم بتأويل ذلك، دعوة أبي إبراهيم، وبشارة عيسى قومه، ورؤيا أمي التي رأت، أنه خرج منها نور، أضاءت له قصور الشام، وكذلك ترى أمهات النبيين، صلوات الله عليهم». ليس فيه: «عبد الله، أو عبد الأعلى بن هلال» (1). ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بإسناد متصل عنه، بأحسن من هذا الإسناد، وسعيد بن سويد رجل من أهل الشام ليس به بأس. «مسنده» (4199).