لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

3779- عن محمد بن سيرين؛ أن جنازة مرت بالحسن بن علي، وابن عباس، فقام الحسن، ولم يقم ابن عباس، فقال الحسن: «أليس قد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودي؟ قال ابن عباس: نعم، ثم جلس». أخرجه أحمد 1/ 337 (3126) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا منصور. و«النسائي» 4/ 46، وفي «الكبرى» (2062) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي 4/ 46، وفي «الكبرى» (2063) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هشيم، قال: أنبأنا منصور. كلاهما (منصور بن زاذان، وأيوب السختياني) عن محمد بن سيرين، فذكره. • أخرجه عبد الرزاق (6313) عن معمر. و«ابن أبي شيبة» 3/ 358 (12043) قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي. و«أحمد» 1/ 200 (1728) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 1/ 201 (1729) قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي. كلاهما (معمر بن راشد، وعبد الوهاب الثقفي) عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن الحسن بن علي، وابن عباس؛ «أنهما رأيا جنازة فقام أحدهما وقعد الآخر، فقال الذي قام للذي لم يقم: ألم يقم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: بلى، ثم قعد». - لفظ معمر: «عن ابن سيرين؛ أن ابن عباس، والحسن بن علي، مرت بهما جنازة، فقام أحدهما، وجلس الآخر، فقال الذي قام: ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام؟ قال: بلى، وقعد». - وأخرجه أحمد 1/ 200 (1726) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن إبراهيم، وهو التستري، قال: حدثنا محمد، قال: نبئت أن جنازة مرت على الحسن بن علي، وابن عباس، رضي الله عنهم، فقام الحسن، وقعد ابن عباس، فقال الحسن لابن عباس: «ألم تر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، مرت به جنازة، فقام؟ فقال ابن عباس: بلى، وقد جلس». فلم ينكر الحسن ما قال ابن عباس، رضي الله عنهما (1). ـ في رواية عبد الرزاق، وأحمد (1728 و3126)، والنسائي 4/ 46و«الكبرى» (2063): «ابن سيرين» غير مسمى. ـ وفي رواية ابن أبي شيبة، وأحمد (1729)، والنسائي 4/ 46و«الكبرى» (2062): «محمد» غير منسوب. ـ فوائد: ـ قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: قد رأى محمد بن سيرين زيد بن ثابت، ولم يسمع من ابن عباس، إنما سمع من عكرمة. «تاريخ الدوري» (3960). ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: محمد بن سيرين لم يسمع من ابن عباس شيئا، كلها يقول: نبئت عن ابن عباس. «العلل» (1127 و3526).