مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٨/٣٦٦، ح ١٧١٣٦)
حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا قزعة، قال: حدثني حميد الأعرج، عن الزهري، عن محمود بن لبيد، عن شداد بن أوس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إذا حضرتم موتاكم، فأغمضوا البصر، فإن البصر يتبع الروح، وقولوا خيرا: فإنه يؤمن على ما قال أهل الميت "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4812- عن محمود بن لبيد، عن شداد بن أوس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا حضرتم موتاكم، فأغمضوا البصر، فإن البصر يتبع الروح، وقولوا خيرا: فإنه يؤمن على ما قال أهل الميت» (1). ـ في رواية عاصم: « ... فإن الملائكة تؤمن على ما قال أهل البيت». أخرجه أحمد 4/ 125 (17266) قال: حدثنا حسن بن موسى. و«ابن ماجة» (1455) قال: حدثنا أبو داود، سليمان بن توبة، قال: حدثنا عاصم بن علي. كلاهما (حسن، وعاصم) عن قزعة بن سويد، قال: حدثني حميد الأعرج، عن الزهري، عن محمود بن لبيد، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن شداد بن أوس إلا من هذا الوجه، ولا نعلم روى حميد الأعرج عن الزهري حديثا مسندا إلا هذا الحديث، وحديثا آخر، رواه جعفر بن سليمان، عن حميد الأعرج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، حديث الإفك. ولا نعلم رواه عن حميد إلا قزعة بن سويد، وقد تقدم ذكرنا لقزعة، وإنما هو الزهري عن محمود بن الربيع، وقال في هذا الحديث: عن محمود بن لبيد، والزهري لم يحدث عن محمود بن لبيد. «مسنده» (3478). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 3/ 72، في ترجمة حميد الأعرج، وقال: هذا الحديث لا أعلمه رواه عن حميد غير قزعة.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (5170)، وتحفة الأشراف (4828)، وأطراف المسند (2843). والحديث؛ أخرجه البزار (3478)، والطبراني (7168).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمود بن لبيدالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6517 محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأوسي الأشهلي أبو نعيم المدني صحابي صغير وجل روايته عن الصحابة مات سنة ست وتسعين وقيل سنة سبع وله تسع وتسعون سنة بخ م 4 (2) [الكاشف] محمود بن لبيد، ولد في أيام النبوة، وسمع عمر، وعثمان، وعنه الزهري، ومحمد بن إبراهيم التيمي، مات 96. م 4. (3) [رجال الحديث] - محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأوسي الأشهلي، أبو نعيم المدني، صحابي صغير، وجل روايته عن الصحابة، مات سنة ست وتسعين، وقيل: سنة سبع، وله تسع وتسعون سنة. (بخ م 4). مختلف في صحبته. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4241- محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأنصاري الأشهلي, أبو نعيم المدني.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٢) ↗شداد بن اوسالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2752 شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري أبو يعلي صحابي مات بالشام قبل الستين أو بعدها وهو بن أخ حسان بن ثابت ع (2) [الكاشف] شداد بن أوس أبو يعلى الأنصاري صحابي نزل بيت المقدس عنه ابنه يعلى وأبو أسماء الرحبي وعبادة بن نسي غلط من عده بدريا توفي 58. ع (3) [رجال الحديث] - شداد بن أوس بن ثابت، الأنصاري، أبو يعلي، صحابي، مات بالشام قبل الستين، أو بعدها، وهو ابن أخ حسان بن ثابت. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٤) ↗قزعه بن سويدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] قزعة بن سويد بن حجير الباهلي، عن أبيه، وابن أبي مليكة، وعنه مسدد، وقتيبة، ولوين، مختلف فيه. ت ق. (2) [رجال الحديث] - قزعة بن سويد بن حجير الباهلي، أبو محمد، البصري، ضعيف، من الثامنة. (ت ق). ليس بثقة. (3) [أقوال الدارقطني] 2820 - قزعة بن سويد بن حجير بن بيان الباهلي، أبو محمد، البصري. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (443) ، وقال يغلب عليه الوهم. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2181 - قزعة بن سويد بن حجير الباهلي، أبو محمد البصري. • قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: قزعة بن سويد، مضطرب الحديث. «الجرح والتعديل» 1/ (782) . • وعن أحمد قال: هو شبه المتروك، ذكره الأثرم. «تهذيب التهذيب» 8/ (666) . • • •
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٣٧) ↗حميد الاعرجحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1566 حميد الأعرج الكوفي القاص الملائي يقال هو بن عطاء أو بن علي أو غير ذلك ضعيف من السادسة ت (2) [تقريب التهذيب] $$ حميد الأعرج المكي هو بن قيس تقدم (3) [الكاشف] حميد الأعرج الكوفي، القاص، عن عبد الله بن الحارث المكتب فقط، وعنه خلف بن خليفة، وعيسى بن يونس، وعبيد الله بن موسى، قال أبو زرعة: واهي الحديث. ت. (4) [رجال الحديث] - حميد الأعرج الكوفي القاص الملائي، يقال: هو ابن عطاء، أو ابن علي، أو غير ذلك، ضعيف، من السادسة. (ت). متروك. نسخته عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود، موضوعة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٢) ↗