مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٨/٣٣٤، ح ١٧٠٨٠)
حدثنا يحيى بن زكريا، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت الشعبي، يقول:
«ما سمع الشيب ولا الشبان خطبة مثلها»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13412- عن عامر الشعبي، عن عقبة بن عمرو الأنصاري، قال: «وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أصل العقبة يوم الأضحى، ونحن سبعون رجلا، قال عقبة: إني من أصغرهم, فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أوجزوا في الخطبة، فإني أخاف عليكم كفار قريش، قال: قلنا: يا رسول الله, سلنا لربك، وسلنا لنفسك، وسلنا لأصحابك، وأخبرنا ما الثواب على الله وعليك؟ فقال: أسألكم لربي: أن تؤمنوا به، ولا تشركوا به شيئا، وأسألكم لنفسي: أن تطيعوني، أهدكم سبيل الرشاد, وأسألكم لي ولأصحابي: أن تواسونا في ذات أيديكم، وأن تمنعونا مما منعتم منه أنفسكم, فإذا فعلتم ذلك، فلكم على الله الجنة وعلي، قال: فمددنا أيدينا فبايعناه» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 598 (38257) قال: حدثنا عبد الرحيم. و«أحمد» 4/ 120 (17207) قال: حدثنا يحيى بن زكريا. و«عبد بن حميد» (238) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. كلاهما (عبد الرحيم بن سليمان، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة) عن مجالد بن سعيد، عن عامر الشعبي، فذكره. • أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 599 (38258) قال: حدثنا ابن نمير، عن إسماعيل. و«أحمد» 4/ 119 (17206) قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثني أبي. كلاهما (إسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة) عن عامر الشعبي، قال: «انطلق العباس مع النبي صلى الله عليه وسلم، إلى الأنصار، فقال: تكلموا، ولا تطيلوا الخطبة، إن عليكم عيونا، وإني أخشى عليكم كفار قريش، فتكلم رجل منهم يكنى: أبا أمامة، وكان خطيبهم يومئذ، وهو أسعد بن زرارة، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: سلنا لربك، وسلنا لنفسك، وسلنا لأصحابك، وما الثواب على ذلك؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أسألكم لربي: أن تعبدوه، ولا تشركوا به شيئا، ولنفسي: أن تؤمنوا بي، وتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأبناءكم، ولأصحابي: المواساة في ذات أيديكم، قالوا: فما لنا إذا فعلنا ذلك؟ قال: لكم على الله الجنة» (1). - وفي رواية: «انطلق النبي صلى الله عليه وسلم، ومعه العباس عمه إلى السبعين من الأنصار، عند العقبة تحت الشجرة، فقال: ليتكلم متكلمكم ولا يطيل الخطبة، فإن عليكم من المشركين عينا، وإن يعلموا بكم يفضحوكم، فقال قائلهم، وهو أبو أمامة: سل يا محمد لربك ما شئت، ثم سل لنفسك ولأصحابك ما شئت، ثم أخبرنا ما لنا من الثواب على الله، عز وجل، وعليكم إذا فعلنا ذلك؟ قال: فقال: أسألكم لربي، عز وجل: أن تعبدوه، ولا تشركوا به شيئا، وأسألكم لنفسي ولأصحابي: أن تؤونا وتنصرونا، وتمنعونا مما منعتم منه أنفسكم، قالوا: فما لنا إذا فعلنا ذلك؟ قال: لكم الجنة، قالوا: فلك ذلك» (2). مرسل، ليس فيه: «أبو مسعود» (3). • وأخرجه أحمد 4/ 120 (17208) قال: حدثنا يحيى بن زكريا، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت الشعبي يقول: ما سمع الشيب ولا الشبان خطبة مثلها. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: رواه عبد الرحيم بن سليمان، عن مجالد، عن الشعبي، عن أبي مسعود. وأرسله غيره عن مجالد، عن الشعبي. وروى بعض هذا الحديث سفيان الثوري، عن داود بن أبي هند، وجابر، عن الشعبي، عن جابر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأنصار، وهو الصحيح. «العلل» (1060). - كتاب المناقب
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة (38257). (1) اللفظ لابن أبي شيبة (38258). (2) اللفظ لأحمد (17206). (3) المسند الجامع (9956)، وأطراف المسند (8826)، ومجمع الزوائد 6/ 47 و48، وإتحاف الخيرة المهرة (45). والحديث؛ أخرجه الطبراني 17/ (710)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 2/ 451. (1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لابن أبي شيبة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عامر الشعبيالطبقة الثانيةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عامر الشعبي عن رجل من حضرموت هو عبد الله بن الخليل وعمن حدثه عن علي هو الحارث الأعور (2) [الكاشف] عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت: عبد الله بن الخليل. [= 2705]. (3) [رجال الحديث] • عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت، هو عبد الله بن الخليل، وعمن حدثه، عن علي، هو الحارث الأعور. • عامر العقيلي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قيل: اسمه عقبة، وقيل: عبد الله بن شقيق. • عباد بن تميم، عن عمه، هو عبد الله بن زيد بن عاصم، وعن رجل من الأنصار، هو أبو بشير.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗عبد الرحيم بن سليمانالطبقة الثامنةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4056 عبد الرحيم بن سليمان الكناني أو الطائي أبو علي الأشل المروزي نزيل الكوفة ثقة له تصانيف من صغار الثامنة مات سنة سبع وثمانين ع (2) [الكاشف] عبد الرحيم بن سليمان المروزي بالكوفة عن هشام بن عروة وعاصم الأحول وعنه هناد وابن أبي شيبة ثقة حافظ مصنف توفي 187. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الرحيم بن سليمان الكناني، أو الطائي، أبو علي الأشل المروزي، نزيل الكوفة، ثقة له تصانيف، من صغار الثامنة، مات سنة سبع وثمانين. (ع)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2589- عبد الرحيم بن سليمان الكناني، أبو علي المروزي الأشل.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗مجالد بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] مجالد بن سعيد الهمداني الأخباري، عن الشعبي، وقيس بن أبي حازم، وعنه ابنه إسماعيل، (2) [رجال الحديث] - مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني، أبو عمرو، الكوفي، ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره، من صغار السادسة، مات سنة أربع وأربعين. (م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ مجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (198). ـ قال عباس الدوري: سمعت يحيى، يعني ابن معين، يقول: مجالد لا يحتج بحديثه. «الضعفاء» للعقيلي 6/97. (3) [أقوال الدارقطني] 2881 - مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام بن ذي مران الهمداني، أبو عمرو، ويقال أبو سعيد، الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول ومجالد بن سعيد، الكوفي، ليس بثقة، يزيد بن أبي زياد أرجح منه، ومجالد لا يعتبر به. (484) .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٣٩) ↗اسماعيل بن ابي خالدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 438 إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي ثقة ثبت من الرابعة مات سنة ست وأربعين ع (2) [تقريب التهذيب] 439 إسماعيل بن أبي خالد الفدكي صدوق من الثالثة تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه له أربعة أخوة أشعث وسعد وخالد والنعمان د س (4) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (36) ع إسماعيل بن أبي خالد المشهور الكوفي الثقة من صغار التابعين وصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٧) ↗يحيي بن زكرياحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7548 يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني بسكون الميم أبو سعيد الكوفي ثقة متقن من كبار التاسعة مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة وله ثلاث وستون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 7549 يحيى بن زكريا بن يحيى النيسابوري الأعرج يلقب حيويه بمهملة وتحتانية ثقة حافظ فقيه من الثانية عشرة مات سنة سبع وثلاثمائة س (3) [الكاشف] يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أبو سعيد الوادعي الحافظ، عن أبيه، وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند، وعنه ابن معين، وأبو كريب، قال ابن المديني: لم يكن بالكوفة بعد الثوري أثبت منه، انتهى إليه العلم بعد الثوري، وقال العجلي: هو ممن جمع له الفقه والحديث، وله تصانيف، مات 183. ع. (4) [رجال الحديث] - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، الهمداني، أبو سعيد، الكوفي، ثقة متقن، من كبار التاسعة، مات سنة ثلاث، أو أربع وثمانين ومئة، وله ثلاث وستون سنة. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٠) ↗