البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٨/١٧٤، ح ١٦٩٦٨)

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا معاوية، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن غضيف، أو غضيف بن الحارث، قال: ما نسيت من الأشياء لم أنس أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

«واضعا يمينه على شماله في الصلاة»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10579- عن يونس بن سيف، عن غضيف بن الحارث، أو الحارث بن غضيف، قال: «ما نسيت من الأشياء ما نسيت أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، واضعا يمينه على شماله في الصلاة» (2). - وفي رواية: «عن يونس بن سيف العنسي، عن الحارث بن غطيف، أو غطيف بن الحارث الكندي، (شك من معاوية)، قال: مهما رأيت شيئا فنسيته، فإني لم أنس (3) أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وضع يده اليمنى على اليسرى، يعني في الصلاة» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 390 (3954) قال: حدثنا زيد بن حباب. و«أحمد» 4/ 105 (17092) قال: حدثنا حماد بن خالد. وفي 4/ 105 (17093) و5/ 290 (22864) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. ثلاثتهم (زيد، وحماد، وعبد الرحمن) عن معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، فذكره (5). ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 8/ 146، في ترجمة معاوية بن صالح، وقال: ما أرى بحديثه بأسا، وهو عندي صدوق، إلا أنه يقع في أحاديثه إفرادات.

حواشي المحقق

(1) قال ابن أبي حاتم الرازي: غضيف بن الحارث، أبو أسماء السكوني الكندي، واختلف في اسمه، فقال بعضهم: الحارث بن غضيف، وقال أبي، وأبو زرعة: الصحيح: غضيف بن الحارث، له صحبة. «الجرح والتعديل» 7/ 54. (2) اللفظ لأحمد (17092). (3) في طبعات مصنف ابن أبي شيبة الثلاث، دار القبلة، والرشد، والفاروق: «مهما رأيت نسيت لم أنس»، ولا معنى له، وقد ورد الحديث، من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، في «الآحاد والمثاني» (2433)، و«المعجم الكبير» للطبراني (3399)، وعندهما: «مهما نسيت, فإني لم أنس»، و«التمهيد» لابن عبد البر 20/ 73، وعنده: «مهما رأيت شيئا فنسيته فإني لم أنس»، وفي «إتحاف الخيرة المهرة» (1245)، و«المطالب العالية» (462)، وعندهما: «مهما نسيت لم أنس» , فتبين من هذه الطرق ما وقع في طبعات "المصنف" من التصحيف, وقد أثبتنا لفظه من "التمهيد"، إذ تطابق اللفظ مع باقي ما ورد في "المصنف". (4) اللفظ لابن أبي شيبة. (5) المسند الجامع (11102)، واستدركه محقق أطراف المسند 2/ 266، ومجمع الزوائد 2/ 104، وإتحاف الخيرة المهرة (1245)، والمطالب العالية (462). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2433)، والروياني (1536)، والطبراني (3399).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٣/٤٢٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

يونس بن سيفالطبقة الرابعةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7906 يونس بن سيف الكلاعي الحمصي مقبول من الرابعة ووهم من سماه يوسف د س (2) [الكاشف] يونس بن سيف الكلاعي، عن أبي إدريس، وعمرو بن الأسود، وعنه الزبيدي، ومعاوية بن صالح، ثقة، مات 120. د س. (3) [رجال الحديث] - يونس بن سيف الكلاعي الحمصي، مقبول، من الرابعة، ووهم من سماه يوسف. (د س). لا يعرف سمع من الحارث بن غطيف أم لا. (4) [أقوال الدارقطني] 3996 - يونس بن سيف الشامي، الحمصي العنسي الكلاعي. • قال البرقاني: سألت الدارقطني عن يونس بن سيف؟ فقال: حمصي، ثقة. (564) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٣) ↗
غضيف بن الحارثحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الجامع في الجرح والتعديل] 3483- غضيف بن الحارث.

الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٣٥١) ↗
معاويه بن صالححاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6762 معاوية بن صالح بن حدير بالمهملة مصغر الحضرمي أبو عمرو وأبو عبد الرحمن الحمصي قاضي الأندلس صدوق له أوهام من السابعة مات سنة ثمان وخمسين وقيل بعد السبعين ر م 4 (2) [تقريب التهذيب] 6763 معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري أبو عبيد الله الدمشقي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثلاث وستين س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٨) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗