مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٨/١٣٨، ح ١٦٩٣٢)
حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أن عمير بن هانئ، حدثه، قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان، على هذا المنبر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل وهم ظاهرون على الناس» فقام مالك بن يخامر السكسكي، فقال: يا أمير المؤمنين سمعت معاذ بن جبل، يقول: «وهم أهل الشام» فقال معاوية: ورفع صوته هذا مالك، يزعم أنه سمع معاذا، يقول: «وهم أهل الشام»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، بْنِ جَابِرٍ أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ هَانِئٍ، حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٢٤، ح ١٠٣٧) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11189- عن عمير بن هانئ، قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان على هذا المنبر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم، أو خالفهم، حتى يأتي أمر الله، عز وجل، وهم ظاهرون على الناس». فقام مالك بن يخامر السكسكي، فقال: يا أمير المؤمنين، سمعت معاذ بن جبل يقول: وهم أهل الشام، فقال معاوية: ورفع صوته، هذا مالك يزعم، أنه سمع معاذا يقول: وهم أهل الشام (1). أخرجه أحمد 4/ 101 (17056) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثني يحيى بن حمزة. و«البخاري» 4/ 252 (3641) و9/ 167 (7460) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و«مسلم» 6/ 53 (4993) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا يحيى بن حمزة. و«أبو يعلى» (7383) قال: حدثنا أبو الوليد القرشي، قال: حدثنا الوليد. كلاهما (يحيى بن حمزة، والوليد) عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أن عمير بن هانئ حدثه، فذكره (2). ـ في رواية الوليد بن مسلم: «ابن جابر» لم يسمه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (11678)، وتحفة الأشراف (11432)، وأطراف المسند (7294). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (7501: 7503)، والطبراني 19/ (899)، والبغوي (4011).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عمير بن هانيالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5189 عمير بن هانئ العنسي بسكون النون ومهملتين أبو الوليد الدمشقي الداراني ثقة من كبار الرابعة قتل سنة سبع وعشرين وقيل قبل ذلك ع (2) [الكاشف] عمير بن هانئ العنسي الداراني، عن أبي هريرة، وابن عمر، والكبار، وعنه الأوزاعي، ومعاوية ابن صالح، وغيره، وكان يسبح في اليوم مائة ألف، ذبح صبرا بداريا لحطه على يزيد الناقص 127. وقال دحيم: بل المذبوح ابنه. ع. (3) [رجال الحديث] - عمير بن هانئ العنسي، أبو الوليد الدمشقي الداراني، ثقة، من كبار الرابعة، قتل سنة سبع وعشرين، وقيل قبل ذلك. (ع)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 3354- عمير بن هانئ العنسي، أبو الوليد الدمشقي الداراني
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣١) ↗اسحاق بن عيسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 375 إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادي أبو يعقوب بن الطباع سكن أذنة صدوق من التاسعة مات سنة أربع عشرة وقيل بعدها بسنة م ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 376 إسحاق بن عيسى القشيري أبو هاشم أو أبو هشام البصري بن بنت داود بن أبي هند صدوق يخطىء من التاسعة مد (3) [الكاشف] إسحاق بن عيسى بن الطباع البغدادي، بأذنة، عن جرير بن حازم، وطبقته، وعنه أحمد، والدارمي، وعدة، ثقة، توفي 215. م ت س ق. (4) [رجال الحديث] - إسحاق بن عيسى بن نجيح، البغدادي، أبو يعقوب ابن الطباع، سكن أذنة، صدوق، من التاسعة، مات سنة أربع عشرة، وقيل: بعدها بسنة. (م ت س ق)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٢) ↗يحيي بن حمزهالطبقة الثامنةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7536 يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي أبو عبد الرحمن الدمشقي القاضي ثقة رمي بالقدر من الثامنة مات سنة ثلاث وثمانين على الصحيح وله ثمانون سنة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٩) ↗