البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٨/١٢٦، ح ١٦٨٩٧)

حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثني قتادة، عن أبي الطفيل، قال: حج ابن عباس ومعاوية، فجعل ابن عباس يستلم الأركان كلها، فقال معاوية:

«إنما استلم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذين الركنين اليمانيين» فقال ابن عباس: «ليس من أركانه مهجور»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11121- عن أبي الطفيل، قال: قدم معاوية، وابن عباس، فطاف ابن عباس فاستلم الأركان كلها، فقال له معاوية: «إنما استلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، الركنين اليمانيين». قال ابن عباس: ليس من أركانه شيء مهجور (1). أخرجه أحمد 4/ 94 (16983) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحجاج. وفي 4/ 98 (17021) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. ثلاثتهم (ابن جعفر، وحجاج، ويحيى) عن شعبة، قال: حدثني قتادة، عن أبي الطفيل، فذكره (2). ـ قال حجاج في حديثه: قال: سمعت أبا الطفيل. ـ قال حجاج: قال شعبة: الناس يختلفون في هذا الحديث، يقولون: معاوية هو الذي قال: ليس من البيت شيء مهجور، ولكنه حفظه من قتادة هكذا. ـ فوائد: ـ قال ابن حجر: روى أحمد أيضا من طريق شعبة، عن قتادة، عن أبي الطفيل قال: حج معاوية وابن عباس، فجعل ابن عباس يستلم الأركان كلها، فقال معاوية: إنما استلم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذين الركنين اليمانيين، فقال ابن عباس: ليس من أركانه شيء مهجور. قال عبد الله بن أحمد، في «العلل»، سألت أبي عنه، فقال: قلبه شعبة، وقد كان شعبة يقول: الناس يخالفونني في هذا، ولكنني سمعته من قتادة هكذا، انتهى. وقد رواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، على الصواب، أخرجه أحمد أيضا. وبهذا يتبين ضعف من حمله على التعدد، وأن اجتهاد كل منهما تغير إلى ما أنكره على الآخر، وإنما قلت ذلك لأن مخرج الحديثين واحد، وهو قتادة، عن أبي الطفيل؛ وقد جزم أحمد بأن شعبة قلبه فسقط التجويز العقلي. «فتح الباري» 3/ 474.

حواشي المحقق

(1) لفظ (16983). (2) المسند الجامع (11621)، وأطراف المسند (7272)، ومجمع الزوائد 3/ 240، وإتحاف الخيرة المهرة (2519).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٤/٥٨٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗
يحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7554 يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو أيوب الكوفي نزيل بغداد لقبه الجمل صدوق يغرب من كبار التاسعة مات سنة أربع وتسعين وله ثمانون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 7555 يحيى بن سعيد بن حيان بمهملة وتحتانية أبو حيان التيمي الكوفي ثقة عابد من السادسة مات سنة خمس وأربعين ع (3) [تقريب التهذيب] 7556 يحيى بن سعيد بن العاص الأموي أخو عمرو الأشدق ثقة من الثالثة مات في حدود الثمانين بخ م (4) [تقريب التهذيب] 7557 يحيى بن سعيد بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وله ثمان وسبعون ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٠) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗