البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٨/١٢٦، ح ١٦٨٨٩)

حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا عثمان بن حكيم، قال: سمعت محمد بن كعب القرظي، قال: سمعت معاوية، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا انصرف من الصلاة:

«اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن وراد، كاتب المغيرة بن شعبة، قال: أملى علي المغيرة بن شعبة في كتاب إلى معاوية: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٦٨، ح ٨٤٤) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11162- عن محمد بن كعب القرظي، قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان يخطب يقول: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول على هذه الأعواد: اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين» (1). - وفي رواية: «عن محمد بن كعب القرظي، قال: قال معاوية بن أبي سفيان، وهو على المنبر: أيها الناس، إنه لا مانع لما أعطى الله، ولا معطي لما منع، ولا ينفع ذا الجد منه الجد، من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، ثم قال: سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم، على هذه الأعواد» (2). أخرجه مالك (3) (2623) عن يزيد بن زياد. و«ابن أبي شيبة» 11/ 237 (31693) قال: حدثنا يعلى، عن عثمان بن حكيم. و«أحمد» 4/ 92 (16964) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أسامة بن زيد. وفي 4/ 95 (16985) قال: حدثنا ابن نمير، ويعلى، قالا: حدثنا عثمان بن حكيم (ح) وأبو بدر، عن عثمان بن حكيم. وفي 4/ 98 (17018) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان. و«عبد بن حميد» (416) قال: حدثنا يعلى، قال: حدثنا عثمان بن حكيم. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (666) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن يزيد بن زياد. وفي (666م1) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا عثمان بن حكيم. وفي (666م2) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، عن ابن عجلان. أربعتهم (يزيد بن زياد، وعثمان بن حكيم، وأسامة بن زيد، وابن عجلان) عن محمد بن كعب القرظي، فذكره. • أخرجه أحمد 4/ 97 (17013) قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا عثمان بن حكيم، قال: سمعت محمد بن كعب القرظي قال: سمعت معاوية يقول: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، إذا انصرف من الصلاة: اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد». ـ خالف في لفظه، وجعله في الانصراف من الصلاة (1). ـ فوائد: ـ قال العقيلي: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: يزيد بن زياد، مولى بني هاشم، عن محمد بن كعب، قال: سمعت معاوية، ولا يتابع عليه. كأن البخاري، أحسب، أنكر محمد بن كعب قد سمع معاوية. وهذا الحديث رواه مالك بن أنس، عن يزيد بن زياد هذا، عن محمد بن كعب، فقال: قال معاوية. حدثنيه علي بن عبد العزيز، عن القعنبي، عنه. وقال يحيى القطان: عن محمد بن عجلان، عن محمد بن كعب، قال: سمعت معاوية. ورواه محمد بن فضيل، وشريك، عن عثمان بن حكيم، عن محمد بن كعب القرظي، وقال ابن فضيل فيه: سمعت معاوية، وقال شريك: عن معاوية. والصحيح من هذا الحديث الإرسال. «الضعفاء» 6/ 317. ـ وقال ابن عدي: يزيد بن زياد، مولى بني هاشم، عن محمد بن كعب، عن معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لا يتابع عليه. سمعت ابن حماد يذكره، عن البخاري. قال ابن عدي: وهذا الحديث الذي ذكره البخاري لم أخرجه هاهنا، ويزيد بن زياد يعرف بالحديث الذي ذكره، إنما هو؛ من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. «الكامل» 9/ 175. ـ وقال الدارقطني: يرويه ابن عجلان، واختلف عنه؛ فرواه يحيى القطان، عن ابن عجلان، قال: حدثني محمد بن كعب، عن معاوية. وخالفه ليث بن سعد، فرواه عن ابن عجلان، عن يزيد بن زياد، عن محمد بن كعب. وقيل: عن ابن عجلان، عن زياد بن أبي زياد، ولا يصح. وقيل: عن إسماعيل بن جعفر، عن ابن عجلان، عن يزيد بن أبي زياد مولى بني هاشم، وهو وهم، والصواب يزيد بن زياد. وكذلك رواه مالك، عن يزيد بن زياد. وكذلك رواه عثمان بن حكيم، وأسامة بن زيد، عن محمد بن كعب، عن معاوية، وهو صحيح. «العلل» (1211).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (3) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1878)، وسويد بن سعيد (647)، وورد في «مسند الموطأ» (832). (1) المسند الجامع (11658)، وأطراف المسند (7300)، وإتحاف الخيرة المهرة (262 و6255). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم (385 و386)، والطبراني 19/ (782: 787).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٤/٦٣٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن كعب القرظيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] محمد بن كعب القرظي، أرسل، عن أبي ذر، وغيره، وعن عائشة، وأبي هريرة، وزيد بن أرقم، وعنه يزيد بن الهاد، وأبو معشر نجيح، وعبد الرحمن بن أبي الموالي، ثقة حجة، قال أبو داود: سمع من علي، وابن مسعود، توفي 108، وقيل 116. ع. (2) [أقوال الدارقطني] محمد بن كعب القرظي، يكنى أبا عبد القدوس، وروى عن حذيفة بن اليمان، ويقال إنه كان مؤذن سجاح، التى أدعت النبوة، ثم أسلم. «المؤتلف والمختلف» 3 1412.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢١٣) ↗
محمد بن فضيلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6227 محمد بن فضيل بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي صدوق عارف رمي بالتشيع من التاسعة مات سنة خمس وتسعين ع (2) [الكاشف] محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم، الحافظ، أبو عبد الرحمن، عن أبيه، ومغيرة، وحصين، وعنه أحمد، وإسحاق، والعطاردي، ثقة شيعي، مات 194. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن فضيل بن غزوان، الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن، الكوفي، صدوق عارف رمي بالتشيع، من التاسعة، مات سنة خمس وتسعين. (ع)#. شيعي، لا يحتج به. (4) [أقوال الدارقطني] 3303 - محمد بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر، أبو بكر التميمي. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أولاد الفضيل بن عياض، فقال: هم ثلاثة

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٢) ↗
عثمان بن حكيمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4460 عثمان بن حكيم بن ذبيان الأودي أبو عمر الكوفي مقبول من كبار العاشرة مات سنة تسع عشرة س (2) [تقريب التهذيب] 4461 عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف بالمهملة والنون مصغر الأنصاري الأوسي أبو سهل المدني ثم الكوفي ثقة من الخامسة مات قبل الأربعين خت م 4 (3) [الكاشف] عثمان بن حكيم الكوفي، عن الحسن بن حي، وجماعة، وعنه ابنه أحمد، والحنيني، توفي 219. س. (4) [الكاشف] عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف الأوسي، عن أبي أمامة بن سهل، وابن المسيب، وعنه هشيم، وعلي بن مسهر، وخلق، وثقوه. م 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٦٨، ح ٨٤٤)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٤٥، ح ٤٧١)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٨٤، ح ١٥٠٥)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/٩٦، ح ٢٩٩)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٣/٧١، ح ١٣٤١)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٢٨٤، ح ٨٧٩)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗