مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣/٢٢٩، ح ١٦٩٤)
حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا إبراهيم بن ميمون، عن سعد بن سمرة، عن سمرة بن جندب، عن أبي عبيدة بن الجراح، قال: كان آخر ما تكلم به نبي الله صلى الله عليه وسلم:
«أن أخرجوا يهود الحجاز من جزيرة العرب، واعلموا أن شرار الناس الذين يتخذون القبور مساجد»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13237- عن سمرة بن جندب, عن أبي عبيدة, قال: «آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم: أخرجوا يهود أهل الحجاز, وأهل نجران, من جزيرة العرب, واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» (1). - وفي رواية: «كان آخر ما تكلم به نبي الله صلى الله عليه وسلم: أن أخرجوا يهود الحجاز من جزيرة العرب, واعلموا أن شرار الناس الذين يتخذون القبور مساجد» (2). - وفي رواية: «أخرجوا يهود الحجاز من الحجاز» (3). أخرجه الحميدي (85) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 1/ 195 (1691) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (1694) قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري. و«الدارمي» (2657) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. و«أبو يعلى» (872) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. ثلاثتهم (سفيان بن عيينة، ويحيى، وأبو أحمد الزبيري) عن إبراهيم بن ميمون، مولى آل سمرة، قال: حدثنا سعد بن سمرة بن جندب، عن أبيه، فذكره. • أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 344 (33662). وأحمد 1/ 196 (1699) عن وكيع، قال: حدثني إبراهيم بن ميمون، مولى آل سمرة، عن إسحاق بن سعد بن سمرة، عن أبيه، عن أبي عبيدة بن الجراح، قال: «إن آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم, قال: أخرجوا يهود أهل الحجاز, وأهل نجران, من جزيرة العرب» (1). ليس فيه: سمرة بن جندب (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة، عن سعد بن سمرة بن جندب، عن أبيه، عن أبي عبيدة بن الجراح. قال ذلك يحيى القطان، وأبو أحمد الزبيري. وخالفهما وكيع، فرواه عن إبراهيم بن ميمون، فقال: إسحاق بن سعد بن سمرة، عن أبيه، عن أبي عبيدة، ووهم فيه. والصواب قول يحيى القطان، ومن تابعه. «العلل» (679). • حديث أبي البختري, قال: قال عمر لأبي عبيدة بن الجراح: ابسط يدك, حتى أبايعك, فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أنت أمين هذه الأمة, فقال أبو عبيدة: ما كنت لأتقدم بين يدي رجل أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤمنا, فأمنا حتى مات. يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه. • وحديث عبد الملك بن عمير, استعمل عمر بن الخطاب أبا عبيدة بن الجراح على الشام, وعزل خالد بن الوليد, قال: فقال خالد بن الوليد: بعث عليكم أمين هذه الأمة, سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح». قال أبو عبيدة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خالد سيف من سيوف الله, عز وجل, ونعم فتى العشيرة». سلف في مسند خالد بن الوليد، رضي الله عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (1691). (2) اللفظ لأحمد (1694). (3) اللفظ للحميدي. (1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (5502) , وأطراف المسند (8722) , ومجمع الزوائد 5/ 325, والمقصد العلي (1487)، وغاية المقصد (2603 و2604 و2605)، وإتحاف الخيرة المهرة (1035 و2667 و4519) (1507 و1508 و6184 و6185). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (226) , وابن أبي عاصم, في «الآحاد والمثاني» (235: 237) , والبزار (1278) , والبيهقي 9/ 208. ـ وأخرجه من طريق وكيع؛ ابن أبي عاصم, في «الآحاد والمثاني» (234).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
سمره بن جندبالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2630 سمرة بن جندب بن هلال الفزاري حليف الأنصار صحابي مشهور له أحاديث مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين ع (2) [الكاشف] سمرة بن جندب الفزاري بالبصرة صحابي عنه ابناه: سعد وسليمان وابن بريدة والحسن وولي البصرة توفي 59. ع (3) [رجال الحديث] - سمرة بن جندب بن هلال الفزاري، حليف الأنصار، صحابي مشهور، له أحاديث، مات بالبصرة، سنة ثمان وخمسين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٦) ↗سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗ابراهيم بن ميمونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 261 إبراهيم بن ميمون الصائغ المروزي صدوق من السادسة قتل سنة إحدى وثلاثين خت د س (2) [تقريب التهذيب] 262 إبراهيم بن ميمون الصنعاني أو الزبيدي بفتح الزاي ثقة من الثامنة س (3) [تقريب التهذيب] 263 إبراهيم بن ميمون كوفي صدوق من السادسة س (4) [الكاشف] إبراهيم بن ميمون المروزي الصائغ، عن عطاء، ونافع، وعنه أبو حمزة السكري، وعدة. قال النسائي لا بأس به، قتل 131. د س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٤) ↗