مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٧/٣١٨، ح ١٦٧٥١)
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: حدثني سليمان بن موسى، عن جبير بن مطعم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«كل عرفات موقف، وارفعوا عن بطن عرنة، وكل مزدلفة موقف، وارفعوا عن محسر، وكل فجاج منى منحر، وكل أيام التشريق ذبح»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3465- عن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن جبير بن مطعم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل عرفات موقف، وارفعوا عن عرنة، وكل مزدلفة موقف، وارفعوا عن محسر، فكل فجاج منى منحر، وفي كل أيام التشريق ذبح». أخرجه ابن حبان (3854) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ببغداد، قال: حدثنا أبو نصر التمار، عبد الملك بن عبد العزيز القشيري، في شوال، سنة سبع وعشرين ومئتين، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن عبد الرحمن بن أبي حسين، فذكره. • أخرجه أحمد 4/ 82 (16872) قال: حدثنا أبو المغيرة. وفي (16873) قال: حدثنا أبو اليمان. كلاهما (أبو المغيرة، عبد القدوس بن الحجاج، وأبو اليمان، الحكم بن نافع) قالا: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: حدثني سليمان بن موسى، عن جبير بن مطعم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «كل عرفات موقف، وارفعوا عن بطن عرنة، وكل مزدلفة موقف، وارفعوا عن محسر، وكل فجاج منى منحر، وكل أيام التشريق ذبح» (1). ليس فيه «عبد الرحمن بن أبي حسين» (2). ـ فوائد: ـ قال البخاري: سليمان بن موسى الأشدق لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (176). ـ وقال البزار: ابن أبي حسين لم يلق جبير بن مطعم، وإنما ذكرنا هذا الحديث لأنا لم نحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: في كل أيام التشريق ذبح، إلا في هذا الحديث، فمن أجل ذلك ذكرناه، وبينا العلة فيه. «مسنده» (3444).
حواشي المحقق
(1) لفظ (16872). (2) المسند الجامع (3108)، وأطراف المسند (2079)، ومجمع الزوائد 3/ 251 و4/ 24، وإتحاف الخيرة المهرة (2576). والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أسامة «بغية الباحث» (383)، والبزار (3444)، والبيهقي 5/ 239 و9/ 295.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
جبير بن مطعمالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 903 جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي صحابي عارف بالأنساب مات سنة ثمان أو تسع وخمسين ع (2) [الكاشف] جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل، ممن حسن إسلامه، عنه ابناه: محمد ونافع، وابن المسيب، سيد حليم وقور نسابة، توفي 59. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٨) ↗ابو نصر التمارالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو نصر التمار هو عبد الملك بن عبد العزيز (2) [رجال الحديث] • أبو نصر التمار، هو عبد الملك بن عبد العزيز. • أبو نصر الضبي، هو عبد الله بن عبد الرحمن. • أبو نصر، عن أنس، هو خيثمة بن أبي خيثمة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٨) ↗سعيد بن عبد العزيزحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2358 سعيد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي ثقة إمام سواه أحمد بالأوزاعي وقدمه أبو مسهر لكنه اختلط في آخر أمره من السابعة مات سنة سبع وستين وقيل بعدها وله بضع وسبعون بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن عبد العزيز عن مولى يزيد بن نمران قيل اسمه سعيد (3) [الكاشف] سعيد بن عبد العزيز التنوخي مفتي دمشق وعالمها قرأ على ابن عامر وسمع مكحولا وزياد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٨) ↗سليمان بن موسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2616 سليمان بن موسى الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق صدوق فقيه في حديثه بعض لين وخولط قبل موته بقليل من الخامسة م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2617 سليمان بن موسى الزهري أبو داود الكوفي خراساني الأصل نزل الكوفة ثم دمشق فيه لين من الثامنة د (3) [الكاشف] سليمان بن موسى الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق أحد الأئمة عن واثلة وكثير بن مرة ومكحول وعنه الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز قال النسائي: ليس بالقوي وقال البخاري: عنده مناكير توفي 119 مق. 4 (4) [الكاشف] سليمان بن موسى الزهري كوفي نزل دمشق عن موسى بن عبيدة وطائفة وعنه مروان الطاطري وهشام بن عمار صالح الحديث. د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗