مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٧/٢١٤، ح ١٦٦٥١)
حدثنا الهيثم بن خارجة، قال عبد الله: وقد سمعته أنا من الهيثم قال: حدثنا حفص بن ميسرة، عن ابن حرملة، عن أبي ثفال المري أنه قال: سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول: حدثتني جدتي، أنها سمعت أباها يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
«لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر الله تعالى، ولا يؤمن بالله من لم يؤمن بي، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار» ،
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4432- عن جدة رباح بن عبد الرحمن بن حويطب، أنها سمعت أباها يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 3 (15) و1/ 5 (28) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عبد الرحمن بن حرملة. و«أحمد» 4/ 70 (16768) قال: حدثنا الهيثم بن خارجة (قال عبد الله بن أحمد: وقد سمعته أنا من الهيثم)، قال: حدثنا حفص بن ميسرة، عن ابن حرملة. وفي 5/ 381 (23624) و6/ 382 (27686) قال: حدثنا هيثم، يعني ابن خارجة، قال: حدثنا حفص بن ميسرة، عن ابن حرملة. وفي 6/ 382 (27688) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عبد الرحمن بن حرملة. و«ابن ماجة» (398) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يزيد بن عياض. و«الترمذي» (25) قال: حدثنا نصر بن علي، وبشر بن معاذ العقدي، قالا: حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن حرملة. وفي (26) قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن يزيد بن عياض. و«عبد الله بن أحمد» 4/ 70 (16769) قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا يزيد بن عياض. كلاهما (عبد الرحمن بن حرملة, ويزيد بن عياض) عن أبي ثفال المري، أنه سمع رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب، عن جدته، فذكرته (3). ـ في رواية شيبان, قال: حدثنا يزيد بن عياض، عن أبي ثفال، بهذا الحديث، وقال: سمعت أباها سعيد بن زيد. ـ في روايات أحمد (16768 و23624 و27686): «رباح بن عبد الرحمن بن حويطب». ـ وفي رواية عفان، عند أحمد: «رباح بن عبد الرحمن، ولم يقل عفان مرة: ابن أبي سفيان بن حويطب». ـ وفي رواية ابن ماجة: «رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان». ـ قال أبو عيسى الترمذي: قال أحمد بن حنبل: لا أعلم في هذا الباب حديثا له إسناد جيد. قال محمد: أحسن شيء في هذا الباب، حديث رباح بن عبد الرحمن (1). ـ قال الترمذي: ورباح بن عبد الرحمن، عن جدته، عن أبيها، وأبوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وأبو ثفال المري اسمه: ثمامة بن حصين، ورباح بن عبد الرحمن هو أبو بكر بن حويطب، منهم من روى هذا الحديث، فقال: «عن أبي بكر بن حويطب»، فنسبه إلى جده. • أخرجه أحمد 6/ 382 (27687) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا أبو معشر، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال المري, عن رباح بن عبد الرحمن بن حويطب، عن جدته، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لم يؤمن بالله من لم يؤمن بي، ولم يؤمن بي من لا يحب الأنصار، ولا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه». ليس فيه: «سعيد بن زيد». ـ فوائد: ـ قال العقيلي: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري يقول: أبو ثفال المري، عن رباح بن عبد الرحمن، في حديثه نظر. وقال أحمد بن محمد بن هانئ: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: التسمية في الوضوء؟ فقال: أحسن شيء فيه حديث ربيج بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، قلت: فحديث (1) عبد الرحمن بن حرملة؟ قال: لا يثبت. ثم أخرج العقيلي هذا الحديث، وقال: الأسانيد في هذا الباب فيها لين. «الضعفاء» 1/ 484. ـ وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وأبا زرعة وذكرت لهما حديثا، رواه عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال، قال: سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب، قال: أخبرتني جدتي، عن أبيها؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله. فقالا: ليس عندنا بذاك الصحيح، أبو ثفال مجهول، ورباح مجهول. «علل الحديث» (129). ـ وقال الدارقطني: هو حديث يرويه أبو ثفال المري، واختلف عنه؛ فرواه عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، عن أبي ثفال، واختلف عنه؛ فقال وهيب، وبشر بن المفضل، وابن أبي فديك، وسليمان بن بلال، عن أبي حرملة، عن أبي ثفال، عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب، عن جدته، عن أبيها، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأبوها هو سعيد بن زيد. وخالفهم حفص بن ميسرة، وأبو معشر نجيح، وإسحاق بن حازم، فرووه عن أبي حرملة، عن أبي ثفال، عن رباح، عن جدته، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يذكروا أباها في الإسناد. ورواه يزيد بن عياض بن جعدبة، والحسن بن أبي جعفر الجفري، وعبد الله بن جعفر بن نجيح المدني، عن أبي ثفال، عن رباح، عن جدته، عن أبيها سعيد بن زيد، كقول وهيب ومن تابعه، عن أبي حرملة. ورواه الدراوردي، عن أبي ثفال، عن رباح، عن ابن ثوبان مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه حماد بن سلمة، عن صدقة مولى آل الزبير، عن أبي ثفال، عن أبي بكر بن حويطب مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. والصحيح (4) قول وهيب، وبشر بن المفضل، ومن تابعهما. «العلل» (678).
حواشي المحقق
(1) قال البخاري: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، أبو الأعور، القرشي، ثم العدوي، قدم من الشام بعد ما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من بدر، فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه، قاله أبو نعيم. «التاريخ الكبير» 3/ 452. (2) اللفظ لأحمد (27686). (3) المسند الجامع (4804)، وتحفة الأشراف (4470)، وأطراف المسند (2621)، ومجمع الزوائد 10/ 39، وإتحاف الخيرة المهرة (547). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (239 و240)، والطبراني، في «الدعاء» (373: 377)، والدارقطني (225: 230)، والبيهقي 1/ 43. (1) هذا لا يعني عند المشتغلين بعلل الحديث صحة الحديث، بل بيان المقارنة بين الأحاديث الواردة في الباب الواحد، وسبق أن نقلنا قول البخاري، في حديث رباح؛ في حديثه نظر. (1) في نسخة الظاهرية الخطية: «فحديث حدث»، والمثبت عن نسخة ألمانيا الخطية، الورقة (17/ب).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرحمن بن حرملهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3840 عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنة بفتح المهملة وتثقيل النون الأسلمي أبو حرملة المدني صدوق ربما أخطأ من السادسة مات سنة خمس وأربعين م 4 (2) [تقريب التهذيب] 3841 عبد الرحمن بن حرملة الكوفي مقبول من الثالثة د س (3) [الكاشف] عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن ابن المسيب وثمامة بن شفي وعنه مالك والقطان قال ابن معين: صالح توفي 144. م 4 (4) [الكاشف] عبد الرحمن بن حرملة الكوفي عن ابن مسعود وعنه القاسم بن حسان قال البخاري: لم يصح حديثه. د س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٩) ↗يزيد بن عياضحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7761 يزيد بن عياض بن جعدبة بضم الجيم والمهملة بينهما مهملة ساكنة الليثي أبو الحكم المدني نزيل البصرة وقد ينسب لجده كذبه مالك وغيره من السادسة ت ق (2) [الكاشف] يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي، عن الأعرج، ونافع، وعنه علي بن الجعد، وسعيد بن أبي مريم، ترك. ت ق. (3) [رجال الحديث] - يزيد بن عياض بن جعدبة، بضم الجيم، وتسكين العين، الليثي، أبو الحكم المدني، نزيل البصرة، وقد ينسب لجده، كذبه مالك وغيره، من السادسة. (ت ق). كذاب. (4) [أقوال الدارقطني] 3925 - يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي حجازي، أبو الحكم. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (588) ، وقال مكي. • وقال الدارقطني: ضعيف. «العلل» 3 15، و «السنن» 4 17. • وقال ضعيف الحديث. «العلل» 10 351.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٤) ↗