لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8779- عن القاسم بن حسان, عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «الخيل ثلاثة: ففرس للرحمن، وفرس للإنسان، وفرس للشيطان، فأما فرس الرحمن: فالذي يربط في سبيل الله، فعلفه، وروثه، وبوله، وذكر ما شاء الله، وأما فرس الشيطان: فالذي يقامر، أو يراهن عليه، وأما فرس الإنسان: فالفرس يرتبطها الإنسان، يلتمس بطنها، فهي تستر من فقر». أخرجه أحمد 1/ 395 (3756) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا شريك، عن الركين بن الربيع، عن القاسم بن حسان، فذكره (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 412 (34178) قال: حدثنا حسين بن علي. و«أحمد» 1/ 395 (3757) و4/ 69 (16762) و5/ 381 (23618) قال: حدثنا معاوية بن عمرو. كلاهما (حسين، ومعاوية) عن زائدة بن قدامة، قال: حدثنا الركين بن الربيع بن عميلة، عن أبي عمرو الشيباني، عن رجل من الأنصار، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «الخيل ثلاثة: فرس يربطه الرجل في سبيل الله، عز وجل، فثمنه أجر، وركوبه أجر، وعاريته أجر، وعلفه أجر، وفرس يغالق عليه الرجل ويراهن، فثمنه وزر، وعلفه وزر، وفرس للبطنة، فعسى أن يكون سدادا من الفقر، إن شاء الله تعالى» (2). لم يذكر اسم الصحابي (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الركين بن الربيع، واختلف عنه؛ فرواه شريك عنه. واختلف عن شريك أيضا؛ فقال يعقوب بن إبراهيم: عن شريك، عن الركين بن الربيع، عن أبيه، وعن القاسم بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن حرملة، عن ابن مسعود. وخالفه حجاج الأعور، فرواه عن شريك، عن الركين، عن القاسم بن حسان، عن عبد الله بن مسعود. ورواه زائدة، عن الركين، عن أبي عمرو الشيباني، عن رجل من الأنصار، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ويشبه أن يكون القول قول زائدة لأنه من الأثبات. «العلل» (831).