مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٧/١٨٥، ح ١٦٦٢٨)
حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا أبان، وعبد الصمد قال: حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي جعفر، عن عطاء بن يسار، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: بينما رجل يصلي وهو مسبل إزاره إذ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«اذهب فتوضأ» ، قال: فذهب فتوضأ، ثم جاء، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اذهب فتوضأ» ، قال: فذهب فتوضأ، ثم جاء فقال: يا رسول الله؟ ما لك أمرته يتوضأ؟ ثم سكت قال: «إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله عز وجل لا يقبل صلاة عبد مسبل إزاره»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13957- عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، قال: «بينما رجل يصلي مسبلا إزاره، إذ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب فتوضا، فذهب فتوضأ ثم جاء، ثم قال: اذهب فتوضا، فذهب فتوضأ ثم جاء، فقال له رجل: يا رسول الله، ما لك أمرته أن يتوضأ؟ قال: إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره، وإن الله، جل ذكره، لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره» (1). أخرجه أبو داود (638 و4086) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا يحيى، عن أبي جعفر، عن عطاء بن يسار، فذكره (2). • أخرجه أحمد 4/ 67 (16745) و5/ 379 (23604) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا أبان (ح) وعبد الصمد، قال: حدثنا هشام. و«النسائي» في «الكبرى» (9623) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام. كلاهما (أبان بن يزيد العطار، وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي) عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي جعفر، عن عطاء بن يسار، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «بينما رجل يصلي وهو مسبل إزاره، إذ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب فتوضا، قال: فذهب فتوضأ، ثم جاء، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب فتوضا، قال: فذهب فتوضأ، ثم جاء، فقالوا: يا رسول الله، ما لك أمرته يتوضأ؟ ثم سكت عنه، قال: إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره، وإن الله، عز وجل، لا يقبل صلاة عبد مسبل إزاره» (1). - وفي رواية: «عن عطاء بن يسار، قال: حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه لا تقبل صلاة رجل مسبل إزاره» (2). ـ جعله عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (3) ـ فوائد: ـ قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه فأسنده إلا أبان بن يزيد، ولا عن أبان إلا موسى بن إسماعيل. وقد رواه غير من سمينا موقوفا، ولا نعلم روى أبو جعفر، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، إلا هذا الحديث، وإنما يحدث أبو جعفر، عن أبي هريرة. «مسنده» (8762). ـ أبو جعفر؛ هو الأنصاري المدني المؤذن. • حديث مولى لقريش، عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل بغير حزام». ـ وفي رواية: «عن مولى لقريش، قال: سمعت أبا هريرة يحدث معاوية، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل حتى يحتزم». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().
حواشي المحقق
(1) لفظ (638). (2) المسند الجامع (12923)، وتحفة الأشراف (14241)، وإتحاف الخيرة المهرة (1167 و4045). والحديث؛ أخرجه البزار (8762)، والبيهقي 2/ 241. (1) اللفظ لأحمد (16745). (2) اللفظ للنسائي. (3) المسند الجامع (15576)، وتحفة الأشراف (15642)، وأطراف المسند (11108)، ومجمع الزوائد 5/ 125، وإتحاف الخيرة المهرة (1167 و4045). والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أسامة، «بغية الباحث» (138 و573)، والبيهقي 2/ 242.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عطاء بن يسارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4605 عطاء بن يسار الهلالي أبو محمد المدني مولى ميمونة ثقة فاضل صاحب مواعظ وعبادة من صغار الثانية مات سنة أربع وتسعين وقيل بعد ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] 8515 عطاء بن يسار عن بعض الصحابة في المسبل هو أبو هريرة وعن رجل ت من أهل مصر عن أبي الدرداء لم يسم من الثالثة (3) [الكاشف] عطاء بن يسار الهلالي القاص، مولى ميمونة، عن مولاته، وأبي، وأبي ذر، وزيد بن ثابت، وعدة، وعنه زيد بن أسلم، وشريك بن أبي نمر، وخلق، كان من كبار التابعين وعلمائهم، مات 103. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٢) ↗موسي بن اسماعيلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6943 موسى بن إسماعيل المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف أبو سلمة التبوذكي بفتح المثناة وضم الموحدة وسكون الواو وفتح المعجمة مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من صغار التاسعة ولا التفات إلى قول بن خراش تكلم الناس فيه مات سنة ثلاث وعشرين ع (2) [الكاشف] موسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي الحافظ، عن شعبة، وهمام، وخلق، وعنه البخاري، وأبو داود، وابن الضريس، وابن أبي عاصم سبطه، قال عباس الدوري: كتبنا عنه خمسة وثلاثين ألف حديث، قلت: ثقة ثبت، مات 223. ع. (3) [رجال الحديث] - موسى بن إسماعيل، المنقري، أبو سلمة، التبوذكي (1)، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، من صغار التاسعة، ولا التفات إلى قول ابن خراش: تكلم الناس فيه، مات سنة ثلاث وعشرين. (ع).#. ثقة. _حاشية__________ (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4519- موسى بن إسماعيل المنقري، أبو سلمة التبوذكي البصري
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٩) ↗يونس بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7914 يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد المؤدب ثقة ثبت من صغار التاسعة مات سنة سبع ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 7915 يونس بن محمد الصدوق كذاب من التاسعة أيضا تمييز (3) [الكاشف] يونس بن محمد المؤدب البغدادي الحافظ، عن شيبان، والقاسم الحداني، وله عن أم نهار، عن أنس، وعنه أحمد، وعبد، مات 208. ع. (4) [رجال الحديث] - يونس بن محمد بن مسلم البغدادي، أبو محمد المؤدب، ثقة ثبت، من صغار التاسعة، مات سنة سبع ومئتين. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٤) ↗ابان بن يزيد العطارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 143 أبان بن يزيد العطار البصري أبو يزيد ثقة له أفراد من السابعة مات في حدود الستين خ م د ت س (2) [الكاشف] أبان بن يزيد العطار البصري، عن الحسن، وأبي عمران الجوني، وعدة، وعنه القطان، وعفان، وهدبة، قال أحمد: ثبت في كل المشايخ مات خ م د ت س. (3) [رجال الحديث] - أبان بن يزيد، العطار، البصري، أبو يزيد، ثقة له أفراد، من السابعة، مات في حدود الستين. (خ م د ت س).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 11 - أبان بن يزيد، العطار البصري، أبو يزيد. قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أبان العطار أثبت من عمران القطان. «العلل» (1682 و2410) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: أبان بن يزيد؟ قال: لا بأس به. قيل: هو مثل همام؟ قال: ما أقربه منه، ثم قال: ولكن عند همام من الحديث شيء ليس عند هذا. سمعت أحمد. قال: كان يحيى يحدث عن أبان العطار، ولا يحدث عن همام، فلما قدم، زعموا، معاذ بن هشام، وحدث بأحاديث وافق فيها هماما. قال عفان: فكان يحيى يقول لي بعد ذلك: كيف قال همام في هذا الحديث؟ يتذاكرونه بينهم. «سؤ
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٧) ↗