مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٧/١٤٠، ح ١٦٥٩٤)
حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا عكرمة، قال: حدثنا أبو زميل سماك، قال: حدثني رجل من بني هلال، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«لا تصلح الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16796- عن أبي زميل سماك, قال: حدثني رجل من بني هلال، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي». ـ لفظ (16711): «لا تصلح الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي». أخرجه أحمد 4/ 62 (16711) و5/ 375 (23570) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن، عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا عكرمة، قال: حدثنا أبو زميل سماك، فذكره (1). - سهل بن أبي حثمة الأنصاري • حديث سهل بن أبي حثمة، أنه أخبره رجال من كبراء قومه؛ «أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر، من جهد أصابهم، فأتي محيصة، فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل، وطرح في فقير بئر، أو عين، فأتى يهود، فقال: أنتم والله قتلتموه، فقالوا: والله ما قتلناه، فأقبل حتى قدم على قومه، فذكر لهم ذلك، ثم أقبل هو وأخوه حويصة، وهو أكبر منه، وعبد الرحمن، فذهب محيصة ليتكلم، وهو الذي كان بخيبر، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: كبر كبر، يريد السن، فتكلم حويصة، ثم تكلم محيصة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إما أن يدوا صاحبكم، وإما أن يؤذنوا بحرب، فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، فكتبوا: إنا والله ما قتلناه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن: أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم؟ فقالوا: لا، قال: أفتحلف لكم يهود؟ قالوا: ليسوا بمسلمين، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده، فبعث إليهم بمئة ناقة، حتى أدخلت عليهم الدار». قال سهل: لقد ركضتني منها ناقة حمراء. سلف في مسند سهل بن أبي حثمة، رضي الله عنه. - سوادة بن عاصم، أبو حاجب • حديث أبي حاجب، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، من بني غفار؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى أن يتوضأ الرجل من فضل طهور المرأة». سلف في مسند الحكم بن عمرو الغفاري، رضي الله عنه.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (15495)، وأطراف المسند (11048)، ومجمع الزوائد 3/ 92.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو زميل سماكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] أبو زميل: سماك. [= 2441].
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٢٧) ↗عبد الله بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن يزيد بن ربيعة مضى في بن ربيعة (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن يزيد بن ركانة مضى في بن علي (3) [تقريب التهذيب] 3704 عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين الأنصاري الخطمي بفتح المعجمة وسكون المهملة صحابي صغير ولي الكوفة لابن الزبير ع (4) [تقريب التهذيب] 3705 عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني ضعيف من العاشرة تم س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٩) ↗سهل بن ابي حثمهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2653 سهل بن أبي حثمة بن ساعدة بن عامر الأنصاري الخزرجي المدني صحابي صغير ولد سنة ثلاث من الهجرة وله أحاديث مات في خلافة معاوية ع (2) [الكاشف] سهل بن أبي حثمة الخزرجي صحابي عنه عروة ونافع بن جبير. ع (3) [رجال الحديث] - سهل بن أبي حثمة بن ساعدة بن عامر، الأنصاري، الخزرجي، المدني، صحابي صغير، ولد سنة ثلاث من الهجرة، وله أحاديث، مات في خلافة معاوية. (ع). صحابي. (4) [أقوال الدارقطني] 1566 - سهل بن أبي حثمة، واسمه عبد الله، وقيل عامر، وقيل هو سهل بن عبد الله بن أبي حثمة، عامر بن ساعدة الأنصاري. • قال الدارقطني: صحبته ثابتة. «العلل» 6 236.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٧) ↗