مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣/٢٠٦، ح ١٦٦٢)
حدثنا أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي، حدثنا ليث، عن يزيد بن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أبي الحويرث، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاتبعته حتى دخل نخلا فسجد، فأطال السجود حتى خفت - أو خشيت - أن يكون الله قد توفاه - أو قبضه - قال: فجئت أنظر فرفع رأسه، فقال:
«ما لك يا عبد الرحمن» قال: فذكرت ذلك له، قال: فقال: " إن جبريل عليه السلام قال لي: ألا أبشرك إن الله عز وجل يقول لك: من صلى عليك صليت عليه، ومن سلم عليك سلمت عليه "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9048- عن محمد بن جبير بن مطعم، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاتبعته، حتى دخل نخلا، فسجد فأطال السجود، حتى خفت، أو خشيت، أن يكون الله قد توفاه، أو قبضه، قال: فجئت أنظر فرفع رأسه، فقال: ما لك يا عبد الرحمن؟ قال: فذكرت ذلك له، قال: فقال: إن جبريل، عليه السلام، قال لي: ألا أبشرك، إن الله، عز وجل، يقول لك: من صلى عليك صليت عليه، ومن سلم عليك سلمت عليه» (1). - وفي رواية: «دخلت المسجد، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، خارجا من المسجد، فاتبعته، أمشي وراءه ولا يشعر بي، حتى دخل نخلا، فاستقبل القبلة، فسجد فأطال السجود، وأنا وراءه، حتى ظننت أن الله قد توفاه، فأقبلت أمشي حتى جئته، فطأطأت رأسي أنظر في وجهه، فرفع رأسه، فقال: ما لك يا عبد الرحمن بن عوف؟ فقلت: لما أطلت السجود حسبت أن يكون الله توفى نفسك، فجئت أنظر، فقال: إني لما رأيتني دخلت النخل، لقيت جبريل، فقال: إني أبشرك أن الله يقول: من سلم عليك سلمت عليه، ومن صلى عليك صليت عليه» (2). أخرجه أحمد 1/ 191 (1662) قال: حدثنا أبو سلمة، منصور بن سلمة الخزاعي. وفي (1663) قال: حدثنا يونس. و«أبو يعلى» (869) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يونس بن محمد. كلاهما (أبو سلمة الخزاعي، ويونس بن محمد) عن ليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أبي الحويرث، عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث، عن محمد بن جبير بن مطعم، فذكره (1). ـ في رواية أحمد (1662): «عن أبي الحويرث». ـ وفي (1663): «عن عبد الرحمن بن أبي الحويرث». ـ وفي رواية أبي يعلى: «عبد الرحمن بن حويرث».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (1662). (2) اللفظ لأبي يعلى. (1) المسند الجامع (9570)، وأطراف المسند (5880)، ومجمع الزوائد 2/ 287، والمقصد العلي (1686)، وإتحاف الخيرة المهرة (6503). والحديث؛ أخرجه البيهقي 2/ 370 و9/ 285.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن جبير بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5780 محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل النوفلي ثقة عارف بالنسب من الثالثة مات على رأس المائة ع (2) [الكاشف] محمد بن جبير بن مطعم النوفلي، عن أبيه، وعمه، وعنه الزهري، وعدة، عاش إلى سنة مائة. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل النوفلي، أبو سعيد، ثقة عارف بالنسب، من الثالثة، مات على رأس المئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 2995 - محمد بن جبير بن مطعم، النوفلي. • قال الدارقطني: لا يثبت سماعه من عثمان. «العلل» 1 174.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗عبد الرحمن بن عوفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3973 عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري أحد العشرة أسلم قديما ومناقبه شهيرة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل غير ذلك ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٨) ↗منصور بن سلمه الخزاعيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] منصور بن سلمة الخزاعي البغدادي الحافظ، عن عبد العزيز الماجشون، ومالك، والليث، وعنه صاعقة، والصغاني، مات بالثغر 210. خ م س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٩٧) ↗ابو سلمه الخزاعيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سلمة الخزاعي هو منصور بن سلمة تقدموا (2) [الكاشف] أبو سلمة الخزاعي: منصور بن سلمة. [= 5642]. (3) [رجال الحديث] • أبو سلمة الخزاعي، هو منصور بن سلمة. (4) [أقوال الدارقطني] • - أبو سلمة الخزاعي، هو منصور بن سلمة، رقم (3582) . • - أبو سلمة العاملي، الشامي، هو الحكم بن عبد الله، رقم (1059) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٥) ↗يزيد بن الهادحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ يزيد بن الهاد هو بن أسامة تقدم (2) [رجال الحديث] • يزيد بن الهاد، هو ابن أسامة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٥) ↗