لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

9056- عن جبير بن مطعم، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «شهدت غلاما، مع عمومتي، حلف المطيبين، فما أحب أن لي حمر النعم، وإني أنكثه» (1). - وفي رواية: «شهدت حلف المطيبين مع عمومتي، وأنا غلام، فما أحب أن لي حمر النعم، وأني أنكثه». قال الزهري: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم يصب الإسلام حلفا، إلا زاده شدة، ولا حلف في الإسلام، وقد ألف رسول الله صلى الله عليه وسلم، بين قريش، والأنصار» (2). أخرجه أحمد 1/ 190 (1655) قال: حدثنا بشر بن المفضل. وفي 1/ 193 (1676) قال: حدثنا إسماعيل. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (567) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن علية. و«أبو يعلى» (845) قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي، قال: حدثنا بشر بن المفضل. وفي (846) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و«ابن حبان» (4373) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية. كلاهما (بشر، وإسماعيل بن إبراهيم ابن علية) عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، فذكره (1). • أخرجه أبو يعلى (844) قال: حدثنا وهب بن بقية الواسطي، قال: حدثنا خالد، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «شهدت، وأنا غلام، حلفا مع عمومتي المطيبين، فما أحب أن لي حمر النعم، وأني أنكثه». ليس فيه: «جبير بن مطعم». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي عاصم: هذا وهم، حلف المطيبين كان أيام قصي. «الآحاد والمثاني» (222). ـ وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه إلا عبد الرحمن بن عوف، وقد روي عن عبد الرحمن بن عوف من غير وجه، وهذا الإسناد أحسن إسنادا يروى في ذلك عن عبد الرحمن بن عوف، ولا روى جبير، عن عبد الرحمن إلا هذا الحديث. «مسنده» (1000). ـ وقال الدارقطني: يرويه عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن أبيه. حدث به عنه بشر بن المفضل، وإسماعيل ابن علية، وإبراهيم بن طهمان، وخارجة بن مصعب، وخالد الواسطي، واختلف عنه؛ فقيل: عنه، عن محمد بن جبير، عن عبد الرحمن، ولم يذكر فيه أباه جبيرا. ورواه الواقدي، عن عبد الرحمن بن عبد العزيز، وابن أخي الزهري، عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن عبد الرحمن بن أزهر، عن عبد الرحمن بن عوف. «العلل» (549).