مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٦/٢٤٩، ح ١٦٣١١)
حدثنا سويد بن عمرو، وعبد الصمد، قالا: حدثنا مهدي، حدثنا غيلان، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه، أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من بني عامر قال: فأتيناه فسلمنا عليه فقلنا: أنت ولينا، وأنت سيدنا، وأنت أطول علينا، قال يونس: وأنت أطول لنا علينا طولا، وأنت أفضلنا علينا فضلا، وأنت الجفنة الغراء، فقال:
«قولوا قولكم ، ولا يستجرنكم الشيطان» ، قال: وربما قال: «ولا يستهوينكم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5383- عن مطرف بن عبد الله بن الشخير, عن أبيه, قال: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم, فقال: أنت سيد قريش، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: السيد الله، قال: أنت أفضلها فيها قولا, وأعظمها فيها طولا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليقل أحدكم بقوله, ولا يستجره الشيطان» (1). - وفي رواية: «أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، في رهط من بني عامر, قال: فأتيناه فسلمنا عليه, فقلنا: أنت والدنا, وأنت سيدنا, وأنت أطول علينا (قال يونس: وأنت أطول علينا طولا) وأنت أفضلنا علينا فضلا, وأنت الجفنة الغراء، فقال: قولوا قولكم, ولا يستجرنكم الشيطان, قال: وربما قال: ولا يستهوينكم» (2). أخرجه أحمد 4/ 24 (16416) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة، قال: سمعت قتادة. وفي 4/ 25 (16420) قال: حدثنا سويد بن عمرو, وعبد الصمد، قالا: حدثنا مهدي، قال: حدثنا غيلان. وفي (16425) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة، عن قتادة. وقال ابن جعفر: قال: سمعت قتادة. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (211) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا أبو مسلمة، عن أبي نضرة. و«أبو داود» (4806) قال: حدثنا مسدد, قال: حدثنا بشر، يعني ابن المفضل، قال: حدثنا أبو مسلمة، سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة. و«النسائي» في «الكبرى» (10003) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. وفي (10004) قال: أخبرنا حرمي بن يونس بن محمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، عن غيلان بن جرير. وفي (10005) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، عن بشر بن المفضل، قال: حدثنا أبو مسلمة (1)، عن أبي نضرة. ثلاثتهم (قتادة، وغيلان بن جرير، وأبو نضرة العبدي) عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (16416). (2) اللفظ لأحمد (16420). (1) تحرف في المطبوع إلى: «حدثنا أبو سلمة»، وهو سعيد بن يزيد بن مسلمة، الأزدي، الطاحي، أبو مسلمة، البصري. «تهذيب الكمال» 11/ 114. (2) المسند الجامع (5902) , وتحفة الأشراف (5349) , وأطراف المسند (3184). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم, في «الآحاد والمثاني» (1482: 1484) , والبيهقي, في «دلائل النبوة» 5/ 318.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سويد بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2694 سويد بن عمرو الكلبي أبو الوليد الكوفي العابد ثقة من كبار العاشرة مات سنة أربع أو ثلاث ومائتين أفحش بن حبان القول فيه ولم يأت بدليل م ت س ق (2) [الكاشف] سويد بن عمرو الكلبي الكوفي العابد عن عبد العزيز بن الماجشون وداود الطائي وعنه أحمد والمخرمي وثقوه. م ت س ق (3) [رجال الحديث] - سويد بن عمرو الكلبي، أبو الوليد الكوفي، العابد، ثقة، من كبار العاشرة، مات سنة أربع، أو ثلاث ومئتين، أفحش ابن حبان القول فيه، ولم يأت بدليل (1). (م ت س ق). -- _فوائد/__________ ـ قلنا: تفرد به سويد بن عمرو، وهو مختلف فيه. انظر فوائد الحديث رقم (9). (4) [أقوال الدارقطني] 1583 - سويد بن عمرو الكلبي، أبو الوليد الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول سوي بن عمرو الكلبي، كوفي، ثقة. (209) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٠) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗