مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٦/١٩٦، ح ١٦٢٥٨)
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن يزيد الرشك، عن معاذة، عن هشام بن عامر، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال، فإنهما ناكبان عن الحق، ما داما على صرامهما، وأولهما فيئا يكون سبقه بالفيء كفارة له، وإن سلم فلم يقبل ورد عليه سلامه، ردت عليه الملائكة، ورد على الآخر الشيطان، وإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11440- عن معاذة، عن هشام بن عامر، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال، فإنهما ناكبان عن الحق، ما داما على صرامهما، وأولهما فيئا يكون سبقه بالفيء كفارة له، وإن سلم فلم يقبل ورد عليه سلامه، ردت عليه الملائكة، ورد على الآخر الشيطان، وإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا» (1). - وفي رواية: «لا يحل لمسلم يصارم مسلما فوق ثلاث ليال، فإنهما ما صارما فوق ثلاث ليال، فإنهما ناكبان عن الحق، ما داما على صرامهما، وإن أولهما فيئا يكون كفارة له سبقه بالفيء، وإن هما ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا» (2). أخرجه أحمد 4/ 20 (16365) قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا شعبة. وفي (16366) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (402) قال: حدثنا أبو معمر، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي (407) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الوارث. و«أبو يعلى» (1557) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، عن شعبة. و«ابن حبان» (5664) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا شعبة. كلاهما (شعبة بن الحجاج، وعبد الوارث بن سعيد) عن يزيد الرشك، عن معاذة العدوية، فذكرته (3). ـ في رواية أبي معمر: عن معاذة، قالت: سمعت هشام بن عامر الأنصاري، ابن عم أنس بن مالك، وكان قتل أبوه يوم أحد. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: تفرد به يزيد بن القاسم، وهو الرشك، عن معاذة، عن هشام بن عامر الأنصاري. «أطراف الغرائب والأفراد» (4489).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (16366). (2) اللفظ للبخاري (407). (3) المسند الجامع (12022)، وأطراف المسند (7492)، والمقصد العلي (1077)، ومجمع الزوائد 8/ 66، وإتحاف الخيرة المهرة (5325). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1319)، والطبراني 22/ (454 و455)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (6196 و6197 و8672).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
هشام بن عامرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7297 هشام بن عامر بن أمية الأنصاري النجاري صحابي يقال كان اسمه أولا شهابا فغيره النبي صلى الله عليه وسلم بخ م 4 (2) [الكاشف] هشام بن عامر الأنصاري، له صحبة كأبيه، عنه ابنه سعد، ومعاذة، وعدة. م 4. (3) [رجال الحديث] - هشام بن عامر بن أمية الأنصاري النجاري، صحابي، يقال: كان اسمه أولا شهابا، فغيره النبي صلى الله عليه وسلم. (بخ م 4). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗روح بن عبادهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1962 روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي أبو محمد البصري ثقة فاضل له تصانيف من التاسعة مات سنة خمس أو سبع ومائتين ع (2) [الكاشف] روح بن عبادة القيسي الحافظ أبو محمد البصري عن ابن عون وابن جريج وعنه أحمد وعبد والكديمي صنف الكتب وكان من العلماء توفي 205. ع. (3) [رجال الحديث] - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد، البصري، ثقة فاضل، له تصانيف، من التاسعة، مات سنة خمس، أو سبع ومئتين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 803 - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سمعت عبد الوهاب الخفاف. قال: استعار مني روح كتاب ابن أبي ذئب فلم يرده علي. قال أبي: فذكرت ذلك لروح. فقال: بلى، قد بعثت به مع أخيه، أو ابن أخيه. «العلل» (672 و2569) . • وقال عبد الله: قال أبي: كانوا يقولون: إن روحا لا يعرف - يعني في الحديث -. سمعت عثمان بن عمر. قال: استعرت من روح كتاب هشام، فكان كتابا تاما. «العلل» (673) . • وقال عبد الله: قال أبي: قيل لأبي عاصم، وسألوه عن روح هل تعرفه؟ قال: كيف لا أعرف
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١١) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗شعبه بن الحجاجحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗يزيد الرشكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ يزيد الرشك هو بن أبي يزيد تقدم (2) [الكاشف] يزيد الرشك، هو ابن أبي يزيد الضبعي، عن مطرف، ومعاذة، وعنه شعبة، وابن علية، ثقة متعبد، توفي 130. ع. (3) [رجال الحديث] • يزيد الرشك، هو ابن أبي يزيد. • يزيد الرقاشي، هو ابن أبان. • يزيد الفقير، هو ابن صهيب. • يزيد النحوي، هو ابن أبي سعيد. (4) [أقوال الإمام أحمد] يزيد الرشك، هو ابن أبي يزيد، تقدم برقم (3568) . يزيد الرقاشي، هو ابن أبان، تقدم برقم (3526) . يزيد النحوي، هو ابن أبي سعيد، تقدم برقم (3541) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗