مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٦/١١٢، ح ١٦١٨٩)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، عن أبي رزين عمه، قال: قلت: يا رسول الله، أين أمي؟ قال:
«أمك في النار» قال: قلت: فأين من مضى من أهلك؟ قال: «أما ترضى أن تكون أمك مع أمي» قال أبي: " الصواب: حدس "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10785- عن وكيع بن عدس، عن أبي رزين عمه، قال: «قلت: يا رسول الله، أين أمي؟ قال: أمك في النار، قال: قلت: فأين من مضى من أهلك؟ قال: أما ترضى أن تكون أمك مع أمي». أخرجه أحمد 4/ 11 (16290) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، فذكره (1). ـ قال أحمد بن حنبل: الصواب: «حدس». ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: وكيع بن عدس، أبو مصعب، ويقال: ابن حدس، روى عن عمه أبي رزين العقيلي، روى عنه يعلى بن عطاء. والذي يقول «عدس»: شعبة، وأبو عوانة، وهشيم، يحدثون على يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس. وحماد بن سلمة يقول: عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس. «الجرح والتعديل» 9/ 36.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (11288)، وأطراف المسند (7017)، ومجمع الزوائد 1/ 116، وإتحاف الخيرة المهرة (7820). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1186)، وابن أبي عاصم، في السنة (638)، والطبراني 19/ (471).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
وكيع بن عدسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7415 وكيع بن عدس بمهملات وضم أوله وثانيه وقد يفتح ثانيه ويقال بالحاء بدل العين أبو مصعب العقيلي بالفتح الطائفي مقبول من الرابعة 4 (2) [الكاشف] وكيع بن عدس، أو حدس، العقيلي، عن أبي رزين، وعنه يعلى بن عطاء، وثق. 4. (3) [رجال الحديث] - وكيع بن عدس، وقد يفتح ثانيه، ويقال: بالحاء بدل العين، أبو مصعب العقيلي الطائفي، مقبول، من الرابعة. (4). مجهول. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3434 - وكيع بن عدس، ويقال: حدس، أبو مصعب العقيلي الطائفي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: قال حماد بن سلمة: وكيع بن حدس. قال أبي: سمعناه من هشيم يقول: عدس: قال أبي: هكذا قال شعبة قال أبي: وأخذته من كتاب الأشجعي، عن سفيان. قال: وكيع بن حدس. قال: وهو الصواب. «العلل» (1959) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن حماد. قال: أخبرنا أبو عوانة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس أبي مصعب العقيلي، عن عمه أبي رزين وهو لقيط بن عامر بن المنتفق، أنه قال: يا رسول الله، إنا كنا نذبح في رجب ذبائح
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨١) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗يعلي بن عطاءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7845 يعلى بن عطاء العامري ويقال الليثي الطائفي ثقة من الرابعة مات سنة عشرين أو بعدها ر م 4 (2) [الكاشف] يعلى بن عطاء الطائفي، نزل واسط، عن أوس بن أبي أوس، وعمارة بن حديد، وعنه شعبة، وأبو عوانة، ثقة، بقي إلى سنة 130. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٩) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗