مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٦/٧٧، ح ١٦١٥٠)
حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أيوب، عن ابن أبي مليكة، قال: حدثني عقبة بن الحارث، قال:
«أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنعيمان قد شرب الخمر، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من في البيت فضربوه بالأيدي والجريد والنعال» قال: فكنت ممن ضربه
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9301- عن ابن أبي مليكة، قال: حدثني عقبة بن الحارث، قال: «أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالنعيمان قد شرب الخمر، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، من في البيت، فضربوه بالأيدي والجريد والنعال، قال: وكنت فيمن ضربه» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، أتي بنعيمان، أو ابن نعيمان، وهو سكران، فشق عليه، وأمر من في البيت أن يضربوه، فضربوه بالجريد والنعال، وكنت فيمن ضربه» (2). - وفي رواية: «أتي بالنعيمان وهو سكران, فشق على النبي صلى الله عليه وسلم، مشقة شديدة، فأمر من كان في البيت أن يضربوه، فضربوه بالنعال والجريد, فكنت فيمن ضربه» (3). أخرجه عبد الرزاق (13539) عن معمر (4). و«أحمد» 4/ 7 (16250) و4/ 384 (19645) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي. وفي 4/ 8 (16255) قال: حدثنا سليمان بن حرب، وعفان، قالا: حدثنا وهيب بن خالد. و«البخاري» 3/ 102 (2316) قال: حدثنا ابن سلام، قال: أخبرنا عبد الوهاب الثقفي. وفي 8/ 158 (6774) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الوهاب. وفي 8/ 158 (6775) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا وهيب بن خالد. و«النسائي» في «الكبرى» (5276) قال: أخبرني هلال بن العلاء، قال: حدثنا معلى، عن وهيب. أربعتهم (معمر بن راشد، وعبد الوارث بن سعيد، ووهيب بن خالد، وعبد الوهاب الثقفي) عن أيوب السختياني، عن عبد الله بن أبي مليكة، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (16250). (2) اللفظ للبخاري (6775). (3) اللفظ للنسائي. (4) في طبعة المجلس العلمي لـ «مصنف عبد الرزاق»: «معمر، ......... عن عقبة بن عامر»، وفي طبعة دار الكتب العلمية (13609): «عن معمر، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عقبة بن عامر»، وذكر محقق المجلس العلمي أن اسم الصحابي في هذا الحديث، قص من النسخة الخطية، فأثبته اجتهادا عن «كنز العمال» (13718) عن معمر، ......... عن عقبة بن عامر، فيظن الظان بأن هذا من حديث عقبة بن عامر الجهني، والحديث من طريق أيوب، لعقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل، القرشي، النوفلي، أبو سروعة المكي، وليس لعقبة بن عامر الجهني. (1) المسند الجامع (9813)، وتحفة الأشراف (9907)، وأطراف المسند (6057)، والمطالب العالية (1800)، مرسلا. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (475)، والطبراني 17/ (977 و978)، والبيهقي 8/ 312 و317.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عقبه بن الحارثحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4634 عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف النوفلي المكي صحابي من مسلمة الفتح بقي إلى بعد الخمسين خ د ت س (2) [الكاشف] عقبة بن الحارث أبو سروعة النوفلي، من مسلمة الفتح، عنه إبراهيم بن عبد الرحمن، وابن أبي مليكة. خ د ت س. (3) [رجال الحديث] - عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف النوفلي المكي، صحابي، من مسلمة الفتح، بقي إلى بعد الخمسين. (خ د ت س). صحابي. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1815 - عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي القرشى، النوفلي، أبو سروعة المكي. • قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: عقبه بن الحارث رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، قد روى عنه غير شيء. «تهذيب الكمال» 20/ (3973) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٤) ↗