مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٦/٥٦، ح ١٦١٣٢)
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن ثوير، قال: سمعت عبد الله بن الزبير، وهو على المنبر يقول:
«هذا يوم عاشوراء، فصوموه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصومه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5292- عن ثوير، قال: سمعت عبد الله بن الزبير، وهو على المنبر، يقول: هذا يوم عاشوراء، فصوموه؛ «فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصومه». - وفي رواية: «هذا يوم عاشوراء، فصوموه، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صوموه» (1). أخرجه أحمد 4/ 5 (16218) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي 4/ 6 (16231) قال: حدثنا حسين بن محمد. كلاهما (أسود، وحسين) عن إسرائيل بن يونس، عن ثوير بن أبي فاختة، فذكره (2). ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 2/ 317، في ترجمة ثوير، وقال: ولثوير غير ما ذكرت من الحديث، وقد نسب إلى الرفض، وضعفه جماعة كما ذكرت، وأثر الضعف بين على رواياته.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأسود بن عامر. (2) المسند الجامع (5813)، وأطراف المسند (3124)، ومجمع الزوائد 3/ 184، وإتحاف الخيرة المهرة (2232). والحديث؛ أخرجه البزار (2223 و2224)، والطبراني (14876).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
اسراييل بن يونسالطبقة السابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 401 إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] إسرائيل بن يونس، عن جده، وزياد بن علاقة، وآدم بن علي، وعنه يحيى بن آدم، ومحمد بن كثير، وأمم. قال: أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة، وقال أحمد: ثقة، وتعجب من حفظه، وقال أبو حاتم: هو من أتقن أصحاب أبي إسحاق، وضعفه ابن المديني. توفي 162. ع. (3) [رجال الحديث] - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، السبيعي، الهمداني، أبو يوسف، الكوفي، ثقة، تكلم فيه بلا حجة، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل: بعدها. (ع).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٤) ↗ثوير بن ابي فاختهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ثوير بن أبي فاختة، عن ابن عمر، وزيد بن أرقم، وطائفة، وعنه شعبة، وسفيان، واه. ت. (2) [رجال الحديث] - ثوير بن أبي فاختة سعيد بن علاقة الكوفي، أبو الجهم، ضعيف، رمي بالرفض، من الرابعة. (ت). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ ثوير بن أبي فاختة، أبو الجهم، الكوفي، رافضي خبيث، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (69). ـ قال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: ثوير بن أبي فاختة ليس بشيء. «تاريخه» (1362). (3) [أقوال الدارقطني] 738 - ثوير بن أبي فاختة، واسمه سعيد بن علاقة القرشي، أبو الجهم الكوفي. • قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدارقطني رحمه الله يقول ثوير بن أبي فاختة، مولي بني هاشم، متروك، وأبو فاخته سعيد بن علاقة. (66) . • وقال الدارقطني: ضعيف، مولي بني هاشم، وأسم أبيه سعيد بن علاقة، كوفي، ثقة. «الضعفاء والمتروكون» (140) . • وقال ضعيف. «العلل» 4 الورقة 89. (4) [أقوال الإمام أحمد] 349 - ثوير بن أبي فاخته، سعيد بن علاقة، القرشي، أبو الجهم الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عبد العزيز، يعني ابن حكيم، أصلح من ثوير، يعني ابن أبي فاختة. «العلل» (2886) . • وقال عبد الله: سئل أبي وأنا أسمع: عن ثوير بن أبي فاختة، وليث بن أبي سليم، ويزيد بن أبي زياد. فقال: ما أقرب بعضهم من بعض. «العلل» (4118) . • وقال عبد الله: قال أبي: ثوير بن أبي فاختة، أبو الجهم. «العلل» (5582) .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٨٦) ↗