(1) [تقريب التهذيب] $$ سعد بن مالك هو بن أبي وقاص (2) [تقريب التهذيب] 2253 سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري أبو سعيد الخدري له ولأبيه صحبة واستصغر بأحد ثم شهد ما بعدها وروى الكثير مات بالمدينة سنة ثلاث أو أربع أو خمس وستين وقيل سنة أربع وسبعين ع (3) [تقريب التهذيب] 8511 سعد بن مالك أبو سعيد الخدري عن رجل من وفد عبد القيس قال كنت أخبأ الجراحة لم يسم م (4) [الكاشف] سعد بن مالك أبو سعيد الخدري من أصحاب الشجرة فقيه نبيل عنه ابن المسيب وأبو نضرة توفي 74. ع

(1) [تقريب التهذيب] 4687 علي بن إسحاق أبو الحسن السلمي مولاهم المروزي أصله من ترمذ ثقة من العاشرة مات سنة ثلاث عشرة ت (2) [تقريب التهذيب] 4688 علي بن إسحاق بن مسلم أبو الحسن الحنظلي السمرقندي صدوق من العاشرة أيضا مات سنة سبع وثلاثين تمييز (3) [الكاشف] علي بن إسحاق المروزي، مولى بني سليم، عن أبي حمزة السكري، وصخر بن راشد، وابن المبارك، وعنه أحمد، وعباس الدوري، وعدة، وثقه النسائي، مات 213. ت. (4) [رجال الحديث] - علي بن إسحاق السلمي مولاهم، أبو الحسن المروزي، أصله من ترمذ، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة. (ت)#. ثقة.

(1) [تقريب التهذيب] 3570 عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين وله ثلاث وستون ع (2) [الكاشف] عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم المروزي شيخ خراسان عن سليمان التيمي وعاصم الأحول والربيع بن أنس وعنه ابن مهدي وابن معين وابن عرفة فأبوه تركي مولى تاجر وأمه خوارزمية ولد سنة 118 وتوفي بهيت 181 في رمضان ع. (3) [رجال الحديث] عبد الله بن المبارك- محمد بن أبي عدي، عيسى بن يونس- يزيد بن هارون. (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن المبارك، المروزي، مولى بني حنظلة، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين، وله ثلاث وستون. (ع). _فوائد__________ ثقة. تلك المكارم.

(1) [رجال الحديث] وقال يحيى بن سعيد: كان في أطراف عوف: خلاس، ومحمد، عن أبي هريرة، حديث. « إن موسى كان حييا، فقالت بنو اسرائيل: هو آدر". فسألت عوفا فترك محمدا، وقال: خلاس مرسل. (2) [رجال الحديث] وقال يحيى: سألت الجريري، فقلت: حدثك غنيم بن قيس، عن أبي موسى: مثل القلب؟ فقال: نعم. قلت: سمعت أبا عثمان، عن سلمان: لولا أنكم تذنبون، لجاء الله بقوم يذنبون، فيغفر لهم؟ قال: نعم. قلت: حدثك عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ بين كل أذانين صلاة؟ قال: نعم. فلقيت عدي بن الفضل، فقال: هو عبد الله بن مغفل، فلقيته، فقال: اجعله مرسلا. «التاريخ الكبير» 3/456. (3) [رجال الحديث] ـ وقال يحيى القطان: إبراهيم يعني النخعي عن علي أحب إلي من مجاهد عن علي قال وكانوا يرون ان مجاهدا يحدث عن صحيفة جابر. «جامع التحصيل» 1/273. ـ وقال ابن المديني لم يسمع مجاهد من زيد بن الخريت. وقال أبو زرعة مجاهد عن علي رضي الله عنه مرسل وكذلك عن سعد بن أبي وقاص، وعن ابن مسعود وعن معاذ رضي الله عنهم. «جامع التحصيل» 1/273. ـ قال المزي: مجاهد بن جبر، روى عن السائب بن أبي السائب المخزومي، وقيل: عن قائد السائب، عن السائب، وهو المحفوظ. «تهذيب الكمال» 27/229. (4) [أقوال الدارقطني] وقال يحيى بن زكريا بن أبي زايدة كنت عند الحجاج بن أرطاة يوما فأمر بغلق الباب، ثم قال لم أسمع من الزهري شيئا، ولم أسمع من إبراهيم، ولا من الشعبي إلا حديثا واحدا، ولا من فلان ولا من فلان، حتى عد سبعة عشر أو بضعة عشر، كلهم قد روى عنه الحجاج، ثم زعم بعد روايته عنهم أنه لم يلقهم ولم يسمع منه. وترك الرواية عنه سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وعيسى بن يونس، بعد أن جالسوه وخبروه، وكفاك بهم علما بالرجال ونبلا. قال سفيان بن عيينة دخلت على الحجاج بن أرطاة وسمعت كلامه، فذكر شيئا أنكرته، فلم أحمل عنه ش